188-190. Troisièmes Objections. 147
Mais, d'autant que ie me fuis ferui de l'idée de Dieu qui eft en nous pour démontrer fon exiftence, & que dans cette idée vne puif- fance fi immenfe eft contenue, que nous conceuons qu'il répugne (s'il eft vray que Dieu exifte), que quelque autre chofe que luy exifte, û elle n'a efté créée par luy, il fuit clairement de ce que fon exiftence a efté démontrée, qu'il a efté aufll démontré que tout ce monde, c'eft à dire toutes les autres chofes différentes de Dieu qui exiftent, ont efté créées par luy.
I Enfin, lorfque ie dis que quelque idée eft née auec nous, ou qu'elle eft naturellement emprainte en nos âmes, ie n'entens p^s qu'elle fe prefente toujours à noftre penfée, car ainfi il n'y en auroit aucune ; mais feulement, que nous auons en nous-mefmes la faculté de la produire.
OBJECTION ONZIÈME.
Et toute la force de l'argument dont i'ay vfé pour prouuer l'exi- ftence de Dieu, confifte en ce que ie voy qu'il ne feroit | pas pof- 246 fible que ma nature fuft telle qu'elle eft, c'eft à dire que i'euffe en moy l'idée d'vn Dieu, fi Dieu n'exiftoit véritablement, à fçauoir ce mefme Dieu dont i'ay en moy l'idée.
Doncqiies, pinfque ce n'eft pas vue choj'c dcmontrée que nous ayons en vous Vidée de Dieu, & que la Religion CItrc/lienne nous oblige de croire que Dieu eft inconceuable, c'eft à dire, félon mon opinion, qu'on n'en peut auoir d'idée, il s enfuit que V exiftence de Dieu n'a point efté démontrée, & beaucoup moins la création.
Réponse.
Lorfque Dieu eft dit inconceuable, cela s'entend d'vne conception qui le comprenne totalement & parfaitement. Au refte, i'ay défia tant de fois expliqué comment nous auons en nous l'idée de Dieu, que ie ne le puis encore icy repeter fans ennuyer les lecteurs.
I OBIECTION DOVZIÉME.
Et ainfi ie connois que l'erreur, en tant que telle, n'eft pas Sur la Quatrième quelque chofe de réel qui dépende de Dieu, mais que c'eft feule- Méditation.
ment vn défaut; & partant, que ie n'ay pas befoin, pour errer, de Duvray&dufaux. quelque puiftance qui m'ait eité donnée de Dieu particulièrement pour cet eil'ecl.
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