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aiiec le mefnie e/prit, & les paffcr par le mcfmc examen que vous ferie\fi elles vous auoyeiit e/té propofées par me perfoiine ennemie. Enfin, piiifque nous ne connoijj'ons point iujqu'oii Je peut étendre la vertu des corps i de leurs mouuemens, veu que l'ous confeffei vous- mcfme qu'il n'y a perfonne qui puijfe feauoir tout ce que Dieu a mis ou peut mettre dans vn J'ujet, fans vue reuelation particulière de fa part, d'oii pouue\-vous auoir apris que Dieu n'ait point mis cette vertu & propriété dans quelques corps, que de p enfer, de douter, il-c? Ce font là, Monjieui-, nos arf^umens, ou, fi vous aymés mieux, nos préiuge\, au/quels fi vous aporte\ le remède necejj'aire, nous ne fçau- rio7is vous exprimer de combien de grâces nous vous ferons rede- uables. ny quelle fera l'obligation que nous vous aui-ons, d'auoir telle- ment défriché nofire efprit, que de l'auoir rendu capable de \ receuoir auec I fruiéi la femence de vofire doâriue. Dieu j'eiiille que vous en puijjiei venir heureufemiJit à bout, & nous le prions qu'il luy plaife donner cette recompenfe à vofire pieté, qui ne vous permet pas de rien entreprendre, que vous ne facrifyie\ entièrement à fa gloire.
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��I REPONSES DE L'AVTEVR 357
AUX SIXIÈMES OBJECTIONS
faites par diuers Théologiens, Philofophes & Géomètres,
C'eft vne choie tres-allurée que perfonne ne peut dire certain s'il penle & s'il exifte, fi, premièrement, il ne connoifl la nature de la penfée & de l'exirtence. Non que pour cela il foit belbin d'vne Icience réfléchie, ou acquife par vne démonitration, & beaucoup moins de la Icience de cette fcience, par laquelle il connoifle qu'il Içait, & dere- chef qu'il fçait qu'il fçait, & ainfi iufqu'à l'infini, eftant impofilble qu'on en puifie iamais auoir vne telle d'aucune chofe que ce foit; mais il fufiit qu'il fçache cela par cette forte de connoifiance inté- rieure qui précède toufiours l'acquife, & qui eft fi naturelle à tous les hommes, en ce qui regarde la penfée & l'exiftence, que, bien que peut-ellre eftant aueuglez par | quelques préjugez, & plus attentifs 358 au fon des paroles qu'à leur véritable fignification, nous puiffions feindre que nous ne l'auons point, il efi neantmoins impofiible qu'en effed nous ne l'ayons. Ainfi donc, lorfque quelqu'vn aperçoit qu'il Œuvres. IV. 29
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