I33-I35. Secundo Objectiones. iij
vel motus corporeos non effe ipfam cogiiationem? Scd ^ totum tui corporis fyjiema, qiiod rcjcciffe putas, vel ali- quœ partes illius, puta cerebri, poffunt concurrere adfor- mandos illos motus quos appellamus cogitationes. Sum, in- 5 quis, res cogitans ;fed qui fois num fis motus corporeus, aut corpus motum ?
Secundo, ex ided fummi cnlis, quam a te minime pro- duci poffe contcndis, audcs concludcrc necejfitatem cxi- fien\tiœ fummi entis, a quo folo pojjit ejfe illa idea, quœ
10 tuœ menti obverjatur^. At verô in nohis ipfis JuJJîciens reperimus fundamentum , cui foliim innixi prœdiclatn ideam formare pojjumus, licet cns fummum non exificret, aut illud exifiere nefciremus, & ncquidem de eo exificnte cogitaremus. Nunquid enim video me cogitantem gradum
1 5 aîiquem habere pcrfeélion^.s ? | Igitur & aliquos prœter me 164
habere fimilcm gradum, unde fundamentum habco cu-
jufiibet numeri cogitandi, atque adeo gradum perfeclionis
alteri & alteri gradui fuperextruendum ufque in infini-
tum. Quemadmodum etiam, fi unicus gradus lucis aut ca-
20 loris exifieret, novos femper gradus in infinitum ufque fin- gere & addere poffum : cur, fimili ratione, alicui gradui entis, quem in me percipio, non poffim addere quemlibet alium gradum, & ex omnibus addi pojfibilibus ideam entis perfeéli formare? Sed, inquis. effeélus nullum gradum
25 perfeclionis feu realitatis potefi habere, qui nonprœcefierit in caufâ. Veriim [prœterquam quôd videmus mufcas, & alla animalia, vel etiam plantas, produci a foie, pluviâ, & terra, in quibus non efi vita, quœ nobilior efi quolibet gradu mère corporco, unde fit ut effedus aliquam reali-
3o latem habeat a caufâ, quœ tamen non fit | in caufâ) illa a. Ci-avant, p. 45, 1. 17-18.
�� �