398
��OEuvRES DE Descartes.
��Instantia.
��1. Difficuhatcm de Bruiorum ratiocinaiionc dcclinatam immeriiô l'uillc 73
2. Elle non critérium, (cd peiitionem principii circa diilinclioncni Mentis &' corporis, quùd illa dicatur Res cogitans, iftud extenfa ; t'ai lu m que elle, quùd tota illius natura in cogitatione, hujus m cxteiifione conlillat 74
3. Iterùm longe abelîe, ut qui pcrfpedum habet nientem cogitare, totam proptercà feu intimam mentis naturam perfpeclam iiabeat. ... 77
4. Non t'uilVe probatum intelligere mentem independenter a cere- bro, etiam cùm inter fomniandum le Ibmniare advenit 79
DUBITATIO VII.
De exemple Cera; : quôd, dctraclis mente omnibus illius acciden- tibus, non proptereà intima illius natura clare diftinctequc & intel- Icc^u quidem abfque imaginatione nofcatur (p. 271 , 1. 16) 81
Respossio (p. 359, 1.3) 82
Instantia.
1. Nihil non fuilTe jure objeclum ex ipfâ verborum commemo- raiione 83
2. Dillimulatas intérim difliculiates prcecipuas de fubllantià ccra' mancnte occulta, ac l'ubllantià Mentis limiliter, quantumcumque cognitis detraclifque nonnullis accidentibus fpeclentur 84
DUBlTATIO VIII.
De Natura mentis non declaratà ; tantùm abell ut probatum lit.
cam effe notiorem quàm corpus (p. 273, 1. 20) 86
Rf.sponsio (p. 359, 1. 17) 89
Instantia.
1. DifTicuitates prxcipuas dilTimulatas fuiffe 89
2. Quicquid de rébus cognofcimus, non elfe intimam illarum na- turam ; quam voluit Deus latere nos, ut cjus notifia non perinde nobis ac accidcntium necellaria 90
3. Etfugium effe lepidum, tôt proprietates mentis agnol'ci, quot res lingulares polTunt ab eà cognofci ; ut indc arguatur pleniorem illius quant ullius alterius rei liaberi notitiam 92
4. Tota Sccunda .Meditatio in Syllogifmum cogitur, ut ratiocina- tionis imbccillitas magis pateat ; ac varia noiantur circa id quôd Meus diciuir cj/'e noiior quàm corpus . . 94
�� �
