40-4 1.
��Meditationes. — Tertia. 4^
ideas durationis & numeri, quas deinde ad quaf- cunque alias res polTum transferre. Caetera autem omnia ex quibus rerum corporearum ideœ conflan- tur, nempe extenfio, figura, fitus, & motus, in me 48
5 quidem, cùm nihil aliud tim quiim res cogitans, for- maliter non continentur ; fed quia funt tantum modi quidam fubftantiae, ego autem fubftantia, videntur in me contineri polie eminenter.
Itaque fola reftat idea Dei, in quâ confiderandum
lo efl an aliquid fit quod a me ipfo non potuerit profi- cifci. Dei nomine intelligo fubftantiam quandam infii- nitam, independentem, fumme intelligentem, fumme potentem, & a quâ tum ego ipfe, tum aliud omne, fi quid aliud extat, quodcumque extat,e(l creatum. Quae
i5 fane omnia talia funt ut, quo diligentius attendo, tanto minus a me folo profecla elfe poffe videantur. Ideoquc ex antedidis, Deum nccefl'ario exiftere, clT: concludcndum.
Nam quamvis fubftantiit quidem idea in me fit ex
20 hoc ipfo quôd fim fubftantia, non tamen idcirco elfet idea fubftantiam infinitae, cùm fim linitus,nifi ab aliquâ fubftantià, quse rêvera eflet infinita, procederet.
Nec putare debeo me non percipere infinitum per veram ideam, fed tantùm per negationem finiti, ut 49
25 pcrcipio quietem & tenebras per negationem motùs & lucis; nam contra manifefte intelligo plus reali- tatis elfe in fubftantià infinita quàm in finitâ, ac proinde priorem quodammodo in me eft'e perceptio- nem inliniti quàm finiti, hoc eft Dei quàm mei iplius.
3o Quà enira rationc iniclligerem me dubitare', rac
a Voir i. V. p. i 53.
�� �
