46 OEUVRES DE Descartes. 4«-4ï.
cupere, hoc ci\, aliquid mihi dccfî'e, & me non elle omnino perfedum, i\ nulla idea omis perfcdioris in me clTct, ex cujus comparatione dcledus mecs agnof- cerem ?
Ncc dici potefl banc forte ideam Dei materiali- 5 ter falfam cÛe, ideoque a nihilo elTe pofle, ut paulo anle de ideis caloris 6>i fri^oris, & fimilium, animad- vcrti ; nam contra, cùm maxime clara & diflinda lit, c<: plus realitatis.objec^ivie quàm ulla alia contineat, nulla ell per fe magis vera, nec in quà minor falfi- 10 talis fLifpicio rcperiatur. Eil, inquam, hœc idea entis fumme perfecli & infiniti maxime vera; nam quam|vis forte fingi poflit taie ens non exiflere, non tamen fingi potefl; ejus ideam nihil reale mihi exhibere, ut de 50 ideà j frigoris ante dixi. Efl etiam maxime clara & ï5 dillinda ; nam quidquid clare & difl^inde percipio, quod efl reale t< \erum, & quod perfedionem aliquam importât, totum in eà continetur. Nec obftat quod non comprchendam infinitum, vel quod alia innu- mera in Deo fint, qu?c nec comprehendere, nec forte 20 etiam attiiigere cogitatione, uUo modo poilum ; efl enim de ratione inliniii, ut a me, qui fum tinitus, non comprchcndatur ; c^fuflicii me hoc ipfum intclligere, ac jiidicare, illa omnia quiu clare percipio, 0^ perfedio- nem aliquam importare fcio, aiquc etiam forte alia 23 innumeraquiu ignoro, vel formaliter vel cminenter in Deo efljc, ut idea quam de illo habeo fit omnium quic in me funt maxime vera, \ maxime clara ti diflinda. Sed forte majus aliquid fum quàm ipfe intclligam, omnefque ilhe perfediones quas Deo iribuo, polen- 3o lia quodammodo in me funt, etiamfi nondum {e{c exe-
�� �
