J2Ô PRINCIPIORUM PhILOSOPHLE 3ot-3o8.
agnofcam. Quibus refpondeo : me primo quidem, ex fimpliciffimis & maxime notis principes, quorum co- gnitio mentibus ncftris à naturâ indita eft, generaliter confiderâfle, quaenam prsecipuae differentiae inter ma- gnitudines & figuras & fitus corporum, ob folam 5 exiguitatem fuam, infenfilium efle poflent, & quinam fenfiles effedus ex variis eorum concurfibus feque- rentur. Ac deinde, cùm fimiles aliquos effedus in rébus fenfibilibus animadverti, eas ex fimili talium corporum concurfu ortas exiftimâfle; prsefertim cùm 10 nullus alius ipfas explicandi modus excogitari poffe videbatur. Atque ad hoc arte fada non parum me adjuverunt : nullum enim aliud, inter ipfa & corpora naturalia, difcrimen agnofco, nifi quôd arte fadorum operationes, ut plurimum, peraguntur inftrumentis i5 adeô magnis, ut fenfu facile percipi poflint : hoc enim requiritur, ut ab hominibus fabricari queant. Contra autem naturales effedus ferè femper dépendent ab aliquibus organis adeô minutis, ut omnem fenfum effug'iant. Et fané nullae funt in Mechanicâ rationes, ?o quse non etiam ad Phyficam, cujus pars vel fpecies eft, pertineant : nec minus naturale eft | horologio, ex his vel illis rôtis compoûto, ut horas indicet, quàm arbori ex hoc vel illo femine ortae, ut taies frudus producat. Quamobrem, ut ii qui in confiderandis automatis 2 5 funt exercitati, cùm alicujus machinae ufum fciunt & nonnullas ejus partes afpiciunt, facile ex iftis, quo modo aliae quas non vident fint fadae, conjiciunt : ita ex fenfilibus effedibus & partibus corporum natura- lium, quales fint eorum cauflse & particulae infenfiles, 3o inveftigare conatus fum.
�� �
