JÔ2 NOTJE 48-5o.
runt: | hanc, inquam, Auîhor Programmais fie réfu- tât. Conceptus nojîer de Deo, Jive idea Dei in mente nofirâ exijlens, non ejî fatis validum argumentum, ad exiflentiam Dei probandam, cùm non omnia exijiant, quorum conceptus in nobis obfervatur*. Quibus verbis 5 oftendit, fe mea quidem feripta legiffe, fed ea nuilo modo intelligere, vel potuiffe, vel voluiffe : non enim vis mei argumenti defumiturab ideâ in génère fumptâ, fed à peculiari ejus proprietate, quae in ideâ, quam ha- bemus de Deo, evidentiflima eft, atque in nullis aliarum 10 rerum conceptibus poteilreperiri : nempe ab exiftenti'ae neceffitate, quae requiritur ad cumulum perfedionum, fine quo Deum intelligere non poffumus. Aliud argu- mentum, quo demonftravi Deum effe, exeodefumpfi, quôd evidenter probaverim, nos non habituros fuiffe i5 faculjtatem, ad omnes eas perfediones , quas in Deo cognofeimus, intelligendas, nifi verum effet, Deum exiûere, nofque ab illo effe creatos b . Quod putat Nojîer fe abunde diffolvere, dicendo, ideam, quam ha- bemus de Deo, non magis quam cujufvis alterius rei con- 20 ceptum, vires nojlras cogitandi proprias fuperare c . Quibus verbis, fi tantùm intelligit, eum, quemde Deo concep- tum fine gratiae fupernaturalis auxilio habemus, non minus effe naturalem , quàm fint reliqui omnes quos habemus de aliis rébus, mecum fentit; fed nihil inde 25 contra me colligi poteft. Si verô exiftimat, in illo conceptu non plures perfeétiones objedivas involvi quàm in omnibus aliis fimul fumptis, aperte errât; ego
a. Page 345, 1. 14-17. — Lire obfervantur.
b. Médit. III. Voir t. VII, p. 5i-52.
c. Page 345, 1. 17-19.
�� �
