5o-5j. In Programma. }6j
autem ab hoc folo perfedionum exceffu, quo nofter de Deo conceptus alios fuperat, argumentum meum defumpfi.
\Infex reliquis articulis*, nihil habet notatu dignum, 5 niû quôd, cùm velit animse proprietates diftinguere, confufe admodum & improprie de iis loquatur. Quippe ego dixi b , eas omnes referri ad duas praeci- puas,quarum una eft perceptio intelledûs, alia verô determinatio voluntatis, quas Nofter vocat intelleclum
10 & vnluntatem c . Ac deinde illud, quod vocavit intelle- clum, dividit in perceptionem &judicium d , quâ in re à me diffentit. Ego enim, cùm viderem, praeter percep- tionem, quae praerequiritur ut judicemus, opus effe affirmatione vel negatione ad formam judicii confti-
»5 tuendam, nobifque faepe effe liberum ut cohibeamus affenfionem, etiamfi rem percipiamus : ipfum adum judicandi, qui non nifi in affenfu, hoc eft, in affirma- tione vel negatione confiftit, non retuli ad percep- tionem in|telledûs, fed ad determinationem volun-
20 tatis. Poftea, inter fpecies perceptionis, non enume- rat, nifi fenfum, reminifcentiam, & imaginât ionem e : unde colligi poteft, eum nullam intelledionempuram, hoc eft, intelle&ionem quae circa nullas imagines corporeas verfetur, admittere ; ac proinde ipfum fen-
- 5 tire, nullam de Deo, nec de mente humanâ, vel aliis
incorporeis rébus, cognitionem haberi : cujus rei non aliam caufam poffum fufpicari, quàm quôd eae, quas
a. Page 345, 1. 20, à p. 346, 1. 12.
b. Première partie de ce t. VIII, p. 17, art. xxxn.
c. Page 345, 1. 21.
d. Ibid.,\. 23.
e. Page 346, 1. 2.
�� �
