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de la crainte, diſpoſe en quelque façon à la prudence, au lieu que l’autre rend inconſidérez & téméraires ceux qui s’abandonnent à elle.
Art. 144. Des déſirs dont l’événement ne dépend que de nous.
Mais, parce que ces paſſions ne nous peuvent porter à aucune action que par l’entremiſe du déſir qu’elles excitent, c’eſt particulièrement ce déſir que nous devons avoir ſoyn de régler ; & c’eſt en cela que conſiſte la principale utilité de la morale. Or, comme j’ai tantoſt dit qu’il eſt toujours bon lorſqu’il ſuit une vraie connaiſſance, ainſi il ne peut manquer d’eſtre mauvais lorſqu’il eſt fondé ſur quelque erreur. Et il me ſemble que l’erreur qu’on commet le plus ordinairement touchant les déſirs eſt qu’on ne diſtingue pas aſſez
