aujourd’hui en Égypte, et ensuite trois petites figures debout. Les vases renfermaient, sans doute, la liqueur qui devait servir aux libations. Un second brancard[1] à peu près semblable, porté par le même nombre de prêtres, se voit au-dessus de celui-là. À gauche est un personnage[2] environné d’hiéroglyphes. En avant de ces deux groupes se trouvent trois prêtres[3] qui arrivent devant deux autels[4] sur lesquels flottent des étendards sacrés. Le héros[5], accompagné de son génie tutélaire, est tourné en face du cortège, et c’est à lui que paraît maintenant s’adresser l’espèce de sacrifice que l’on voit ici représenté ; il consiste en deux tiges de lotus flétries avant d’être épanouies. Deux jeunes initiés[6], qui paraissent les offrir, se retournent du côté des prêtres, qu’ils semblent prévenir de l’action qu’ils vont faire ; des oiseaux qui s’envolent sont peut-être des emblèmes indiquant que le sacrifice s’élève jusqu’à la divinité.
La marche continue, et un personnage qui est tout entouré d’inscriptions hiéroglyphiques, déroule un volume et semble proclamer les actions du héros[7]. Mais la scène change bientôt, et le héros redevient à son tour sacrificateur[8] : armé d’une faux, il coupe un faisceau de tiges et de boutons de lotus que lui présente un prêtre. Un autre prêtre[9] suit et tient élevé dans ses mains un rouleau de papyrus, sur lequel il paraît lire ; ce sont
- ↑ Voy., pl. ii, no . 70, A., vol. ii.
- ↑ Voy., pl. ii, no . 69, A., vol. ii.
- ↑ Voy., pl. ii, nos. 71, 74 et 75, A., vol. ii.
- ↑ Voy., pl. ii, nos. 73 et 77, A., vol. ii.
- ↑ Voy., pl. ii, no . 78, A., vol. ii.
- ↑ Voy., pl. ii, nos. 72 et 76, A., vol. ii.
- ↑ Voy., pl. ii, no . 79, A., vol. ii.
- ↑ Voy., pl. ii, no . 80, A., vol. ii.
- ↑ Voy., pl. ii, no . 82, A., vol. ii.
