c’est que le tout est fondé sur une connaissance encore imparfaite de nos opérations intellectuelles ; et que tant qu’on n’est pas arrivé à la vérité sur ce premier point, plus on avance, plus on se trouve embarrassé. Mais l’ouvrage en masse mérite d’être regardé comme un produit précieux des méditations de Bacon et de Descartes sur le système d’Aristote, et comme le germe des progrès ultérieurs de la science, parcequ’il éclaircit déjà l’histoire des signes et remonte même jusqu’à celle des idées, et que s’il ne présente pas la solution de toutes les questions, du moins il fournit l’indication de presque toutes celles qui sont nécessaires à éclaircir, et qui ont été examinées depuis. Il a fallu une prodigieuse sagacité pour appercevoir sitôt tant de vérités, dont on était encore loin. C’est ce qui fait que même actuellement on relit tous les jours cette logique avec fruit, et qu’elle suggère toujours des idées précieuses.
