et fondamentale. C’est là le germe de la vraie et totale rénovation desirée par Bacon. Bacon a dit : tout consiste en faits, ils naissent tous les uns des autres, il faut étudier les faits ; et Descartes a trouvé le premier fait d’où dérivent tous les autres. Il est vrai que Descartes, après avoir si bien attaché le fil qui devait le conduire, l’a rompu tout de suite. Essayons de le renouer et de le suivre sans interruption depuis notre première perception jusqu’à la dernière ; car c’est là la science logique, ou elle n’est rien. En effet, d’une extrémité de l’univers à l’autre, la matière qui est animée soit par l’effet de son organisation, soit par des esprits de différens ordres, (ces deux suppositions sont indifférentes pour tout ce que j’en ai dit, et pour tout ce que j’en dirai jamais) ; cette matière, dis-je, prend une infinité de formes différentes, mais elle compose toujours des individus qui tous manifestent le phénomène du sentiment. Or dans cette multitude si variée, il ne nous est pas possible de concevoir un seul être sentant qui ne soit pas certain de ce qu’il sent, et pour qui tout ce qu’il sent ne soit pas réel et indubitable (en tant qu’il le sent), depuis la sensation la plus machinale et la plus simple, jusqu’à la
