est aussi la même chose que penser. Quand on donne à ces deux mots la signification la plus étendue qu’ils puissent recevoir, ils sont nécessairement et exactement synonymes ; car tous deux, ils comprennent généralement toutes nos perceptions quelconques. Puisque sentir est tout pour nous et constitue notre existence, notre sentiment est le premier fait dont nous sommes certains ; et le premier jugement que nous pouvons porter avec assurance est celui que nous sommes sûrs de ce que nous sentons.
Descartes a donc eu bien raison de dire, je pense, donc j’existe. il aurait pu dire penser et exister sont pour moi une seule et même chose ; et je suis assuré d’exister et de penser, par cela seul qu’actuellement j’y pense. Il n’y avait qu’un génie aussi profond et aussi lumineux qui pût s’appercevoir le premier que c’est de ce fait originaire que dérive pour nous toute certitude, et non de ces prétendus axiomes tant révérés qui, fussent-ils vrais, auraient toujours besoin que l’on montrât pourquoi
et comment ils sont vrais, et quelle est la cause de l’assentiment que nous leur accordons. Par cette sublime conception, il a replacé toute la science humaine sur sa véritable base primitive
