le mot hébreu tMéméf, qui est le nom d’un oiseau impur. Lev., xi, 18 ; Deut., XIV, 16. Pour le tinsémét du Lévitique, xi, 30, voir Caméléon, col. 91. Il est fort peu probable que Moïse ait eu en vue le cygne. Cet oiseau, originaire des contrées septentrionales, n’a été qu’exceptionnellement aperçu en Palestine et en Egypte. Tristram, The natural history of the Bible, Londres, 1889, p. 249 ; Wood, Bible animais, Londres, 1884, p. 485. Dans ces conditions, il n’est guère à croire que Moïse ait été amené
à en prohiber la chair. Voir Ibis.
- CYMBALE##
CYMBALE (hébreu : mefiltayîm et $élselîm ; Septante : xii|i.6aXov ; Vulgate : cymbalum), instrument de percussion, en métal, composé de de’iï pièces rondes, ayant au milieu une concavité, et que l’on frappe l’une contre l’autre (fig. 438). Cette catégorie d’instruments appartient
[[File: [Image à insérer] |300px]]
448. — Cymbales égyptiennes. British Muséum.
à l’antiquité la plus reculée. L’invention en a même été rapportée par certains auteurs à Tubalcaïn, Gen., iv, 22, qui, en travaillant les métaux pour fabriquer le premier des outils et des armes, aurait produit en même temps les premiers instruments de percussion (Martini, Storia délia musica, in-4o, Bologne, 1757, t. i, p. 19) ; mais ce n’est là qu’une conséquence très éloignée du texte de la Genèse. Les cymbales n’apparaissent certainement dans la Bible qu'à l'époque où se réglèrent sous David les
[[File: [Image à insérer] |300px]]
459. — Cymbale punique. Musée Saint-Louis, à Carthage.
cérémonies du culte. Il en est question lors de la translation de l’arche de Cariathiarim à la maison d’Obédédom. I Par., xrn, 8. Dans l’organisation que David donna aux lévites musiciens du Temple, les joueurs de cymbales, mefiltayîm, formaient une des trois classes de musiciens, et le texte nous les représente jouant dans les cérémonies sacrées, en même temps que les harpistes et les joueurs de lyre. I Par., xv, 16, 19, 28 ; xvi, 5, 42 ; xxv, 1, 6 ; II Par., v, 12, 13 ; xxix, 25 ; Judith, xvi, 2 ; I Esdr., m, 10 ; II Esdr., xii, 27 ; I Mach., iv, 54. La forme duelle, employée en hébreu pour les choses doubles, qui vont par paires, indique ici la paire de cymbales, les deux pièces que l’on frappe l’une contre l’autre. Il est dit I Par., xv, 19, que les cymbales des trois chefs de musique Héman, Asaph et Éthan étaient de bronze, nel.iûsél. Ils
s’en servaient sans doute pour marquer la mesure. Le terme sélçeïtm, qui est synonyme de mefiltayîm, ne se lit qu’au second livre des Rois, vi, 5, et au Psaume CL, 5. Dans ce dernier passage il est répété deux fois parallèlement : silselê Sémâ', « les cymbales résonnantes, » et silçelê fèrû'âh, « les cymbales bruyantes, » sans qu’on
[[File: [Image à insérer] |300px]]
440. — Assyrien jouant des cymbales. British Museurr-.
puisse préciser la différence que constituent ces deux épithètes. On trouve aussi dans l’hébreu rabbinique siîsâi, « cymbales. » Erachin, c. ii, ꝟ. 10 b. Tous ces mots dé 441. — Joueuse de castagnettes orientales. Vase d’argenS
de la collection Strogonofl.
D’après Koûler, Gesammelte Schriften, t. vi, pi. 7.
rivent de la même racine, sâlal, « tinter, rendre un son
: métallique, » de même que mefillô(, col. 808.
Dans les monuments anciens, les cymbales ont la figure | de deux demi - sphères, tenues par l’instrumentiste au,
