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AGIR

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d’aller. aggresser et tuer en sa, maison. PH. DE MAR141Xe („Torrespond. et Meslanges, p. 465. — LeS loix condamnen.t ceux de Iese majesté, par le conseil, aide, support ou fraude desquels le magistrat a esté violé ou aggressé, et le. crime de lese Majesté commis. Id., ib., p. 463. — SOUS moy tu as renversé. Ceux qui m’avoient aggressé. G. DuRANT,..3.1eSi., finit. des Ps., 17. — Voylà les deux signalees fa.utes qu’a, commis le diable, s’aheurtant et s’attaquant à. Jesus-Christ„ con-ime il a raie. Il l’a. aggressé premièrement d’une dou.ce façon a.u. desert, et luy a livré gra.nds assauts soubs un beau semblant. CHARRON, Discours Chrestiens, Redamption, 5. — Vous —broyez comme je suis pressé et contraint de prendre les armes contre mon roy… je les prends certes à mon grand regret, non pour agresser, mais peur me deffendre, Brantôme., M. de La. Noue (VII, 245), • – Fig.) Il luy dit bassettem.ent 1.1ri piteux adieu, qui à peine luy peult sortir de la bouche, pour les souspirs qui l’aggressoient. Lem RE DE BEICES, Illustr., II, — Alors veissiez le plus dolent des amoureux, tant troublé, tant descortfit, et tard aggressé du duel !, que difficile chose seroit à le raconter. Id., ib., Il, 9, — Quand elle se veoit esseulee, lors souspirs laggressoient, regrets lassail ! oient de toutes pars. Id., ib., 11, 13. Aggresseure. Attaque. — Aggresseures mortiferes. Anc. Poés. franç., XIII, 395. Aggrever. Aggraver. — C’est donc une excuse frivole, et qui ne faict qu’aggrever le peché, d’al leguer que Dieu se contente du cueur. CALviri, Que doit faire un homme fidele entre les papistes (VI, 517). — Ce qui plus aggreva et augmenta. la calamité, fut le temps auquel le tremblement advint., fremyo-r, tract. de Dtonone, XV, 13. Aggrotté. — Ambigueuse amertume aggrotée Anagliphere, acerbe, auda.cie.use., Anc. Poés. franç., XIII, 392. Agible. Qui peut être fait. — En la pluspart des choses agibles, apprehensibles ou optatibles, il suyt son opinion. BUDÉ, Instit. du Prince, édit.. Foucher, ch. 2. Agilité. Activité. — Que je n’oye plus ees paroles d’une fille qui veut servir sort Dieu selon son divin playsir, et non selon les goust.l. et agili-tés sensibles. St Fe ANçois DE SALES, Lettres, 359. Agillesse. Agilité. — Lors David s’eslançant d’une agillesse prompte, Tout d’un coup des deux pieds sûr le ventre. lui rnonte. I). DE BRACH, Poemes et Med., L. Monomachie de David et de Agios. Cérémonies, pratiques extérieures du eulte. , le ne vis onqu.es tant de scendeaux, tant de flambeaux, de torches, de glimpes et d’agiots. fi.A.ueems, V, 10. — Au lieu que les Pa.pistes regardent le.s parois de leurs temples, et puis qu’ils extravaguent apres toutes leurs folles ceremonies, et apres tant d’agios qu’ils font. CALVIN, Serai. sur leDeleter., 22 (XXVI, 143). — Les Papistes se vanteront de servir Dieu quand ils auront leurs agios, le.urs ceremonies et menus fatras, Id., ib., 42 (XXVI, 388 — Ceux qui faisoyent de beaux agios, qui savoyent si bien prescher Ia bonté de Dieu, et comment chacun se doit appuyer sur icelle quand ils sont tormentez, ils grincent les dents, et ne savent plus que c’est de Patience, nelde glorifier Dieu. Id., ib., 58 (XXVI, 592). — Si nous faisions sembla, nt par ceremonies et agios (comme on dit) de vouloir adorer Dieu, et cependant qu’il ne tirast nul service de nous, ne seroit-ce pas se mocquer ? Id., ib., 71 (XXVII, 37). — Les plus grands bigots en la Papauté, quand ils auront fait tous leurs agios en leurs temples, quand ils auront prins beaucoup d’asperges d’eau benite, qu’ils auront fait leurs grandes croix, qu’il auront fait beaucoup de mea culpa, il leur semblera que tout le reste du jour ils pourront tourner le dos à Dieu. Id., ib., 81 (X XVII, 173). — Les papistes prendront des asperges d’eau benite, quand ils entreront au temple : or ce ne sont qu’agios, et ils ont emprunté cela des juifs. Id., ib., 124 (XXVII, 700). — Les hypocrites en faisant beaucoup d’agios perdent leur temps, sinon qu’ils approuvent leur pieté en gardant la seconde Ta.ble. Id., Response à un Holandois, IX, 616. — Si ceste mine estoit une fois esventee… toutes nos messes, sacrifices, et sacrificules, tous nos hagios, kyrieeleison, nos belles mines, grimasses, moues, morgues et chimagrées… ne s’.en iroient elles pas toutes le grand galop au grand gibet de Montfaucon ? pH. DE TIFIARNIX, Differ. de la Relig., II, iv, 5. {Par analogie4 Simagrées, actions et paroles vaines. — A minurct, à la. lune, Va faire en terre. un grand cerne tout rond, Guigne le ciel, sa corde couppe et rompt, Fait neuf grans tours, entre les dentz barbotte, Tout à part lny, d’Agios une botte. Marot, Epistres, 2L — Alcon et Hydaspes venants en. pas modestes Nous apportent du)(in, avec mille agios. FR. HABERT, trad. D’HonAce, Satires, 8 (Paraphrase). — Un ente autres se présenta disant estre aveugle de naissance, lequel après plusieurs agiots cria miracle, disant qu’il voyoit. H. ESTIENNE, Apol. pour Her., ch. 39 (II, 404). — Au regard des espines de la. couronne, il y en a assés par le monde… Mais puis que saincte Mere Eglise est aujourelhuy empeschee à cercher couronnes d’or, et non pas cl’espine, je ne t’en veux aussi faire trop grand hagios. Id., Differ. de la Relig., I, v, 10. Menus objets, — Ils ont pensé qu’en prononçant ces mots, ils faisoyent une conjuration, que cela estoit comme sont e : es Agnus Dei en la Papauté, et ces autres agios qu’ils pendent à leur col. GALvIN, Serm. sur le Deitter., 46 (XXVI„ I), — Vous oubliez… ce qui favorise fort aux mariage des vieilles avec les jeunes hommes : car pour le regard des maris, ce leur est une grande esp : argne : il ne leur fa.ut point tant d’agiots et beatilles pour liEs popiner, qu’à ces jeunes esventées elles se passent à peu. CHOLIÈRES, 7e Ma’ince, p. 273. — Ne despendent ils rien à meubler leur bibliotheque ? Il leur faut tant d’agios, tant ide livres, et de tant de sortes. Id., 8e Matinee, p. 292. — Vous voudriez que je fisse comme beaucoup de ceste ville, lesquels, tant pauvres soient-ils, soit qu’ils se marient ou marient leurs filles, sœurs ou parentes, leur baillent plus de nouveaux habits, menus fatras et a.gios, que si elles estoient com-tesses. LARIVEY ? les Eseolliers, IV, Agiotade (&yeilitceeolz, très saint). — L’origine primeve de mes aves et ataves fut indigene des regicuts Lernovicques„ ou requiesce le corpore de Pagiotade sainct Mamie Rabelais, 6. Agir (trans.). Faire.— Et ne povoys me soulier de le veoir Par si grant grace agir tours et vira d es. NI’c EL D’AMBOISE, Propos fantastiques, 3 (66 r°). — Il fa, ut qu’il [Dieu} ait du contentement et du plaisir en tout ce qu’il agit et qu’il engendre. Montaigne, trad. de RAymoN SeeoN, ch. 47. Poursuivre. — Je vous agirai, felon, De dires et de furie. Luc DE LA PORTE, tra, d. d’HoeAcE, Epodes, 5.