quiou ; la suppression des parlemens, et l’abolition de la noblesse, prononcée pendant la séance du 19 juin suivant, séance dans laquelle « le vicomte Mathieu de Montmorency signala de nouveau son zèle pour l’égalité, en provoquant l’anéantissement général de ces distinctions anti-sociales (c’est son expression), et son désir de voir effacer du code constitutionnel, toute institution de noblesse, et la vaine ostentation des livrées, » jetèrent une perturbation extrême dans les esprits. À cette belle ardeur patriotique, à cette expression véritablement fraternelle, qui avait donné tant d’éclat aux fêtes fédératives de 1790, à celle de Paris surtout, où les gardes nationaux de la Sarthe parurent ayant à leur tête les Valence, les Girardin, les la Wœsline, les Praslin, succédèrent les divisions et les haines, causées par les mesures même qui avaient paru propres à les faire cesser, la suppression de tous les privilèges, de toutes les causes d’inégalité. Bientôt l’émigration commence : l’esprit s’en propage dans la Sarthe comme dans le reste du royaume. Ce n’est point d’un exil, d’une expatriation, dont il s’agit ; mais d’une courte absence, d’une expédition, d’une campagne de quelques mois, à la suite de laquelle, après avoir réduit et châtié une poignée de mutins et de factieux, on rentrera chez soi joyeusement, jouir des bienfaits et des privilèges de l’ancien ordre de choses, qu’on aura rétabli. De ces séduisantes illusions, résulte un grand enthousiasme : l’arme de la plaisanterie et du ridicule est celle qu’on emploie pour déterminer au départ, les gentilshommes qui n’y paraissent pas disposés : on envoie des quenouilles à ces femmelettes ; et ce cruel sarcasme détermine à l’émigration, quiconque n’a pas assez de force de caractère pour le mépriser.
La guerre, devenue imminente, est déclarée au roi de Bohême et de Hongrie (alors empereur d’Allemagne), le 20 avril 1792. De toutes parts une belliqueuse jeunesse se présente pour voler à la défense des frontières menacées, et
