Abrégé de l’Ancien Testament, un Abrégé du Nouveau. Ces deux ouvrages sont faits.
Le Petit Catéchisme historique de Claude Fleury.
Le Grand Catéchisme du même, en changeant dans l’un et l’autre ce qu’il y aurait à changer.
On trouvera dans Abbadie autant et plus qu’il n’en faut savoir sur l’authenticité des livres saints, la certitude de la révélation et la divinité de Jésus-Christ.
(La morale particulière, ou le droit naturel et celui des gens.) Il y a l’Abrégé de Puffendorf[1], le Traité de Burlamaqui[2], les Devoirs de l’Homme et du Citoyen, par Hobbes, et beaucoup d’autres.
(La morale civile, ou le droit national.)
C’est vraisemblablement un ouvrage à faire en Russie.
Et puis feuilleter la nuée des moralistes tels que Montaigne, Nicole et d’autres qui ont ressassé nos devoirs particuliers, pour en tirer ce qu’ils ont dit de plus sensé.
Je me rappelle une petite morale écrite en latin par l’Anglais Hutcheson[3] ; elle m’a paru vraiment classique. L’auteur y établit les principes généraux de la science des mœurs, et finit par les contrats, les actes de mariage, les promesses verbales, les promesses écrites, le serment et le reste de ces engagements que nous prenons si légèrement et qui ont des suites si longues et si fâcheuses.
(L’économique.) La science économique est ébauchée dans Xénophon. C’est d’ailleurs, ainsi que l’agriculture, le sujet de deux discours faciles à faire.
DEUXIÈME CLASSE.
Je crois qu’il faudrait commencer l’étude de l’histoire par celle de sa nation, et celle-ci ainsi que toutes les autres, par les
