mal quadrupede d’Afrique, commun dans les royaumes de Congo & d’Angola, & qui paroît être particulier à ces contrées. Il ressemble assez à un bœuf ou à un buffle ; ses cornes sont faites comme celles d’un bouc, mais très-lisses. Les habitans font leurs boucliers avec la peau de cet animal, qui devient assez dure pour être à l’épreuve des fleches. Il est aussi connu sous le nom de dante. Cet animal est d’une grande vitesse ; quand il a été blessé il se tourne contre son chasseur, qui ne peut éviter sa furie qu’en grimpant promptement à un arbre, au pié duquel l’animal reste jusqu’à ce que quelque nouveau coup le fasse tomber mort. Sa chair est très-bonne à manger. Les tigres & les lions en sont aussi friands que les hommes. Les impangazzas pour se mettre en défense contre les premiers, vont ordinairement par troupeaux de plus d’une centaine ; lorsqu’ils sont attaqués, ils forment un cercle, en présentant leurs cornes de tous les côtés, ainsi ils se défendent avec beaucoup de dextérité. On en trouve de bruns, de gris, de noirs & de différentes couleurs, comme les vaches. On regarde la moëlle de ces animaux comme très-bonne dans la Medecine ; on en frotte les membres attaqués de paralysie.
* IMPARDONNABLE, adj. (Gramm.) une action est impardonnable, c’est-à-dire qu’il n’y a point de pardon pour elle. Voyez Pardon. Il semble que les hommes paitris d’imperfections, sujets à mille foiblesses, remplis de défauts, soient plus séveres dans leurs jugemens que Dieu même. Il n’y a point d’action impardonnable aux yeux de Dieu. Il y en a que les hommes ne pardonnent jamais. Celui qui en est une fois flétri l’est pour toujours.
* IMPARFAIT, adj. (Gramm.) à qui il manque quelque chose. Ainsi un ouvrage est imparfait, ou lorsqu’on y remarque quelque défaut, ou lorsque l’auteur ne l’a pas conduit à sa fin. Un livre est imparfait s’il y manque un feuillet. Un grand bâtiment demeure imparfait lorsqu’un ministre est déplacé, & que celui qui lui succede a la petitesse d’abandonner ses projets. Il y a dans la Musique des accords imparfaits. Voyez Accords. Une cadence imparfaite. Voyez Cadence. En Arithmétique, des nombres imparfaits. Voyez Nombres. En Botanique, des plantes imparfaites, & très-improprement appellées ainsi, car il n’y a rien d’imparfait dans la nature, pas même les monstres. Tout y est enchainé, & le monstre y est un effet aussi nécessaire que l’animal parfait. Les causes qui ont concouru à sa production tiennent à une infinité d’autres, & celles-ci à une infinité d’autres, & ainsi de suite en remontant jusqu’à l’éternité des choses. Il n’y a d’imperfection que dans l’art, parce que l’art a un modele subsistant dans la nature, auquel on peut comparer ses productions. Nous ne sommes pas dignes de louer ni de blâmer l’ensemble général des choses, dont nous ne connoissons ni l’harmonie ni la fin ; & bien & mal sont des mots vuides de sens, lorsque le tout excede l’étendue de nos facultés & de nos connoissances.
Imparfait, adj. (Gramm.) employé quelquefois comme tel en Grammaire, avec le nom de prétérit : & quelquefois employé seul & substantivement, ainsi l’on dit le prétérit imparfait ou l’imparfait. C’est un tems du verbe distingué de tous les autres par ses inflexions & par sa destination : j’étois (eram) est l’imparfait de l’indicatif ; que je fusse (essem) est l’imparfait du subjonctif. Voilà des connoissances de fait, & personne ne s’y méprend. Mais il n’en est pas de même des principes raisonnés qui concernent la nature de ce tems : il me semble qu’on n’en a eu encore que des notions bien vagues & même fausses ; & la dénomination même qu’on lui a donnée, caractérise moins l’idée qu’il en faut prendre, que la maniere dont on l’a envisagé. Ceci est développé &
justifié à l’article Tems. On y verra que ce tems est de la classe des présens, parce qu’il désigne la simultanéité d’existence, & que c’est un présent antérieur, parce qu’il est relatif à une époque antérieure à l’acte même de la parole. Article de M. Beauzée.
IMPARTABLE, adj. (Jurisprud.) signifie ce qui ne peut pas se partager ; on le dit aussi quelquefois de ce qui ne peut pas se partager commodément. Voyez Partage. (A)
* IMPARTIAL, adj. (Gramm.) on dit d’un juge qu’il est impartial lorsqu’il pese sans acception des choses ou des personnes, les raisons pour & contre. Un examen impartial, lorsqu’il est fait par un juge impartial. Il n’y a guere de qualité plus essentielle & plus rare que l’impartialité. Qui est-ce qui l’a ? le voyageur ? il a été trop loin pour regarder les choses d’un œil non prevenu : le juge ? il a ses idées particulieres, ses formes, ses connoissances, ses préjugés : l’historien ? il est d’un pays, d’une secte, &c. Parcourez ainsi les différens états de la vie, songez à toutes les idées dont nous sommes préoccupés, faites entrer en considération l’âge, l’état, le caractere, les passions, la santé, la maladie, les usages, les goûts, les saisons, les climats, en un mot la foule des causes tant physiques que morales, tant innées qu’acquises, tant libres que nécessaires, qui influent sur nos jugemens ; & prononcez après cela si l’homme qui se croit sincérement très-impartial, l’est en effet beaucoup. Il ne faut pas confondre un juge ignorant avec un juge partial. L’ignorant n’a pas les connoissances nécessaires pour bien juger ; le partial s’y refuse.
* IMPASSIBLE, IMPASSIBILITÉ, (Gramm. & Théolog.) qui ne peut éprouver de douleurs. C’est un des attributs de la Divinité. C’en fut un du corps de Jesus-Christ après la résurrection. C’en est un de son corps dans l’eucharistie. Les esprits & les corps glorieux seront impassibles. Si l’ame est fortement préoccupée de quelque grande passion, elle en devient pour ainsi dire impassible. Une mere qui verroit son enfant en danger, courroit à son secours les piés nuds à-travers des charbons ardens, sans en ressentir de douleur. L’enthousiasme & le fanatisme peuvent élever l’ame au-dessus des plus affreux tourmens. Voyez dans le livre de la cité de Dieu, l’histoire du prêtre de Calame. Cet homme s’aliénoit à son gré, & se rendoit impassible même par l’action du feu.
IMPASTATION, s. f. (Pharmacie.) c’est la réduction d’une poudre, ou de quelqu’autre substance en forme de pâte, au moyen de quelque liquide convenable pour en faire des trochisques, des tablettes, ou autre composition de forme solide.
Impastation, (Architecture.) mélange de divers matériaux de couleur & de consistence différente, qui se fait par le moyen de quelque ciment, & que l’on durcit à l’air ou au feu.
L’impastation est quelquefois un ouvrage de maçonnerie, fait de stuc ou de pierre broyée, rejointe en maniere & forme de parement, tels que les marbre-feuils.
Quelques-uns croient que les obélisques & ces grosses colonnes antiques qui nous restent, étoient faites les unes par impastation & les autres par fusion. Dict. de Trévoux.
IMPATIENCE, s. f. (Morale.) inquiétude de celui qui souffre, ou qui attend avec agitation l’accomplissement de ses vœux.
Ce mouvement de l’ame plus ou moins bouillant, procede d’un tempérament vif, facile à s’enflammer, & qu’on auroit pû souvent modérer par les secours d’une bonne éducation.
Les princes qui croient tout pouvoir, & qui se livrent à leurs impatiences, imitent ces enfans qui rompent les branches des arbres, pour en cueillir le fruit
