Page:Diogène Laërce - Vies - tome 2.djvu/114

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comme l’idée d’existant. Plus spécial est ce qui étant espèce, n’a point d’espèce au-dessous de lui, comme Socrate.

La division a pour objet le genre distingué dans les espèces qui lui appartiennent, comme cette phrase, Parmi les animaux les uns sont raisonnables, les autres privés de raison. La contre division se fait du genre dans les espèces à rebours, comme par voie de négation ; par exemple dans cette période, Des choses qui existent, les unes sont bonnes, les autres ne le sont point. La sous-division est la division de la division, comme dans cet exemple, Des choses qui existent, les unes sont bonnes, les autres point, et parmi celles qui ne sont as bonnes, les unes sont mauvaises, les autres indifférentes. Partager, c’est ranger les genres suivant leurs lieux, comme dit Crinis ; tel est ce qui suit, parmi les biens, les uns regardent l’âme, les autres le corps.

L’équivoque est une manière de parler conçue en termes, qui, pris tels qu’ils sont exprimés et dans leur sens propre, signifient plusieurs choses dans le même pays ; de sorte qu’on peut s’en servir pour dire des choses différentes. C’est ainsi que les mots, qui en Grec signifient, La joueuse de flûte est tombée, peuvent signifier aussi dans la même langue, La maison est tombée trois fois.

La Dialectique est, comme dit Posidonius, la science de discerner le vrai, le faux, et ce qui est