Louis en Hibernie chez l’évêque et le prieur, v. 2371-2508 .
P. 104. relation de Louis Eunius. L’entrée dans le Purgatoire, v. 2509-2628. P. 105. Rencontre des douze apôtres, v. 2629-2694. P. 107. Arrivée des diables : le brasier, v. 2695-2738. P. 110-111. La potence, v. 2739-2768. L’écrasement des os, v. 2769-2824. La roue, v. 2825-2856. P. 114. Le puits infernal, v. 2857-2904. P. 116-117. La montagne et l’étang, v. 2905-2962. Les deux vieilles maisons, la glace et l’eau bouillante, v. 2963-3022. P. 118 ; 114. Le pont de glace, v. 3023-3096. P. 126-127. Rencontre de Moïse, Enoch et Elie, v. 3097-3134. Saint Patrice et la procession, v. 3135-3160. P. 131-136. Retour de Louis Euniüs, le prédicateur et la cousine dans le Purgatoire, v. 3161-3198. P. 121-122. Les apôtres, v. 3199-3226. P. 138. La sortie de la caverne, v. 3227-3250. P. 139. Le récit de Louis Eunius, v. 3251-3596. Le comte de Toulouse et Louis, v. 3597-3640. En parcourant ce tableau, on se convainc que, en général, l’auteur du mystère a suivi scrupuleusement le P. Bottillon, à l’exception de l’épisode du prédicateur et de la cousine dans le Purgatoire, qu’il a déplacé, et de quelques autres modifications de ce genre. D’autre part, il a développé des épisodes que le P. Bottillon indiquait en quelques mots ; les vols, les violences et les meurtres de Louis Eunius, si complaisamment exposés en une suite de scènes par l’auteur breton, ne sont pas racontés en détail par le P. Bottillon, chez qui, d’autre part, les exploits de Lamontagne n’ont rien de merveilleux. La visite de Louis Eunius au Pape et leur dialogue est de l’invention de l’écrivain breton. Certaines descriptions du modèle sont écourtées, par exemple la vie que Louis et Théodosia menèrent en Espagne, la vision des plaines où gisent les damnés. Enfin quelques épisodes sont modifiés. Chez le P. Bottillon, l’homme que Louis attend la nuit pour l’assassiner n’est point son capitaine ; le prédicateur donne à Louis l’absolution au lieu de l’envoyer au Pape, et ce sont des personnes de la société qui lui parlent du Purgatoire de saint Patrice. Ce n’est pas seulement dans les détails de l’action que se révèlent les facultés d’invention de l’auteur, mais aussi et surtout dans la création de personnages nouveaux. Les diables jouent dans la
