Le mot de Prophétie ſignifie révélation : or ſelon Spinoſa, les connoiſſances naturelles ſont des révélations : car, dit-il, toutes les connoiſſances que nous aquérons par les lumières naturelles viennent de Dieu, & ſont une ſuite néceſſaire des cauſes qu’il a créées. Voici comme il argumente.
Puiſqu’il eſt certain que notre ame n’a la faculté d’acquérir certaines notions qui nous ſervent à expliquer la nature des choſes, & qui nous en montrent l’uſage, que parce qu’elle a en elle-même une vive impreſſion de la nature de Dieu & qu’elle participe de cette nature ; nous pouvons regarder avec raiſon la nature même de l’ame comme la première cauſe de la révélation divine : car tout ce que nous contenons clairement & diſtinctement nous eſt dicté par cette idée de Dieu, non pas à la vérité de vive voix, mais d’une manière bien plus excellente & qui convient parfaitement à la nature de notre ame, comme l’a ſurement éprouvé quiconque a sçu goûter une fois la certitude de l’entendement. Qui certitudinem intellectus guſtavit.
Développez ce grand principe & appliquez-le à ce qui ſuit, vous verrez que
