des philosophies et par conséquent du scepticisme. — Saint Augustin défavorable à la philosophie et singulièrement au scepticisme. — Saint Augustin condamne la science et l'amour de la science. — Jansénius et Saint-Cyran réprouvent la philosophie et montrent le néant de la grandeur de la science. — Bossuet docteur de scepticisme dans ses premiers sermons. — Bossuet interprète du scepticisme de Teitullien. — Où se pousse, par christianisme, le scepticisme de Pascal ; où il s’arrête, par christianisme. — Du rôle ridicule de Pascal, dans l’Apologie, si Pascal est sceptique 277
CHAPITRE II.
LA FORME DU LIVRE ET LES DÉFAUTS DE LA DÉMONSTRATION.
I Du genre des Maximes. — Défauts et dangers de la Maxime. — Madame de Sablé, l’abbé d’Ailly, La Rochefoucauld conduits et trahis par la Maxime. — L’Apologie de Pascal, sous sa forme actuelle, est un recueil de Maximes. — Des conséquences de ce fait, à propos du prétendu scepticisme de Pascal. — Un sommaire pyrrhonien du dogmatique Bossuet. — II Des défauts de la démonstration de Pascal ; qu’elle est convaincante, non instructive. — Pascal montre des défauts semblables dans les démonstrations des sciences. — Le dessein de Pascal expliqué par Arnauld. — Pascal conclut de la certitude des démonstrations scientifiques à la certitude de sa démonstration. — Les mystères de la religion et ceux de la science. — La raison recommande d’appliquer la science, et non moins, de pratiquer la religion 309
CHAPITRE III.
LE TEMPÉRAMENT, LE CARACTÈRE ET LA PÉNITENCE DE PASCAL.
I. De la violence nuaturelle de Pascal . — Elle est accrue par l’esprit de secte. — Elle est dirigée par la religion et par Montaigne contre la raison. — II Pascal pénitent et les trois concupiscences. — Ce qu’il fait pour échapper à la concupiscence de la chair. — Ce qu’il doit fait pour échapper à l’orgueil ou concupiscence de la domination. — Ce qu’il doit faire pour échapper à la conscience de l’esprit. — Delà thèse dogmatique dans les Pensées. — Pourquoi elle est moins développée que l’autre. — Pourquoi elle est développée néanmoins dans une certaine mesure. — Idée de l’Apologie de Pascal, sous sa forme définitive. — Que le scepticisme en eût disparu 333
Conclusion 371
