CHAPITRE II.
RÉSOLUTION DES CONTRADICTIONS LOGIQUES EN FAVEUR DU DOGMATISME.
Une déclaration de Pascal en faveur- du pyrrhonisme. — Des aveux de Pascal. — Théorie de la connaissance dans la dix-huitième Provinciale. — Le commencement du chapitre des puissances trompeuses. — Accusations contre la raison et les sens. — Recherche de la puissance trompée ou à tromper. — La certitude du sentiment. — Équivoques sur le sentiment et la nature. — Terme dernier de l’opposition du pyrrhonisme au dogmatisme. — Conclusion neutre en apparence, favorable en réalité au dogmatisme. — Le pyrrhonisme est-il nécessairement engendré par le jansénisme ? — Adam et l’homme, selon la nature pure. 182
CHAPITRE III.
OPINIONS DIVERSES DE PASCAL. SUR DIVERS PROBLÈMES DE PHILOSOPHIE.
I. Des preuves philosophiques de l’existence de Dieu. — Pascal ne les a nulle part jugées au point de vue logique de la démonstration. — Contradictions insolubles. — L’incompréhensibilité de Dieu. — La bonté de Dieu et la transmission du péché originel. — De la spiritualité de l’âme. — Que Pascal y croyait par raison. — L’immortalité de l’âme est un principe. — II. De la moral..». — Pascal corrigé par Arnauld. — Des variations de la justice, selon Pascal. — La morale du sentiment opposée comme certaine à la morale incertaine de la raison. — Pascal prend plaisir à faire le sceptique. — III. De la légitimité de la science. — Disproportion de l’homme, perdu entre les deux infinis de grandeur et de petitesse. — Conclusions morales d’une discussion logique.
— Pascal bien attaqué par Voltaire et bien défendu par Boullier.
— Que Pascal croyait à la certitude de la science 224
TROISIEME PARTIE.
LA CONÇILIATION DES PENSEES SCEPTIQUES.
CHAPITRE PREMIER.
LA TRADITION AU SUJET DE LA PHILOSOPHIE ET DE LA RAISON.
De l’impossibilité do vider par la seule logique la question du scepticisme de Pascal. — Pascal et les Pères de l’Église. — Laetance destructeur
