mortels, et votre sort est vraiment digne d’envie. Cet enfant qui vous est né, et à qui vous avez donné le nom de Capila, est Narayana lui-même ; et ce maître du monde veut non-seulement habiter avec vous, mais aussi il a bien voulu devenir votre propre enfant. Non, encore une fois, il n’est pas de sort comparable au vôtre, il n’en est pas de plus digne d’envie. »
Capila-Mouny ne fit pas cependant un long séjour sur la terre ; après y avoir enseigné aux brahmes les principales sciences, et surtout celle appelée sankia, il mourut.
On sait que les Indous ont fait passer leur dieu Vichnou par dix principaux avataras. Ces diverses incarnations, décrites fort au long dans les pouranas indiens, sont un des articles fondamentaux de la théogonie indienne. Ayant donné, dans un autre ouvrage, une analyse de quelques-uns de ces avataras, je donnerai ici une courte description des quatre premiers, dont je n’ai pas fait mention. Le premier de tous est le Matsia Avatara.
