cond lieu, on n’y lit point le nom, et l’on n’y reconnoît pas la tête d’aucun des empereurs Romains qui ont regné dans ces tems-là. Enfin on voit par le mot Soecionis, qui se lit sur deux de ces monnoyes, qu’elles ont été frappées à Soissons dont Clovis se rendit maître en quatre cens quatre-vingt-six, et comme on lit sur la troisiéme, Bettone monetario, et que d’un autre côté le nom de ce monetaire se trouve aussi sur les deux monnoyes dont il vient d’être parlé ; il est vraisemblable que notre troisiéme piece d’or, qui d’ailleurs est encore de même fabrique que les autres, a été frappée par l’ordre du même souverain qui avoit fait battre celles-là.
« On croit qu’on peut donner avec quelque probabilité les trois monnoyes d’or suivantes au grand Clovis, quoiqu’elles ne portent pas son nom. » Notre Auteur donne ensuite l’estampe de ces trois pieces d’or, après quoi il ajoûte : L’inscription qui est à côté de la tête de la premiere & de la troisiéme, marque qu’elles ont été fabriquées à Soissons. Clovis, suivant Flodoard, avoit choisi au commencement de son regne cette Ville pour sa demeure. Sur le revers de la premiere de ces monnoyes, qui est un tiers de sol d’or, paroît un homme qui tient de la main gauche une hache, & autour cette légende, Batto, qui est le nom du Monetaire. Personne n’ignore l’histoire du soldat que Clovis tua d’un coup de hache. Quoiqu’il en soit, il est certain suivant l’Auteur des Gestes des Francs, & suivant Aimoin, que Clovis portoit ordinairement une hache d’armes pour sceptre, & qu’on la nommoit alors Francisca. Si l’opinion de Bouterouë est vraie, on pourroit aussi assurer que les deux autres monnoyes ont été frappées sous le regne de Clovis, à cause que le nom du Monetaire qui est sur l’une & sur l’autre, est le même nom qui est sur la premiere. La couronne en pointe ou radiale dont la tête du Roi est couverte, est semblable à celle des Empereurs Romains. »
Je crois volontiers que toutes ces monnoyes ont bien été frappées à Soissons dans le tems que Clovis y résidoit ; mais non pas que la tête qu’elles portent, soit celle de ce prince. Voici ma raison : cette tête est représentée avec des cheveux fort courts, et Clovis devoit les porter aussi longs que le sont ceux que porte son pere Childéric dans son anneau d’or qui est à la bibliotheque du roi. Ainsi je croirois plûtôt qu’elle auroit été faite pour représenter un empereur, soit Zénon, soit un
