ayons eu cette idée sur la religion des Chrétiens. Tertullien, leur apologiste, convient que dès les premiers temps où cette religion passa en Occident, les personnes un peu éclairées qui voulurent l’examiner, soutinrent qu’elle n’était qu’une secte de la religion mithriaque, et que le dieu des Chrétiens était, comme celui des Perses, le Soleil. On remarquait, dans le christianisme, plusieurs pratiques qui décelaient cette origine ; les Chrétiens ne priaient jamais qu’en se tournant vers l’orient ou vers la partie du Monde où le Soleil se lève. Tous leurs temples ou tous les lieux de leurs assemblées religieuses étaient anciennement tournés vers le Soleil levant. Leur jour de fête, à chaque semaine, répondait au jour du Soleil, appelé dimanche ou jour du seigneur Soleil. Les anciens Francs nommaient le dimanche le jour du Soleil. Toutes ces pratiques tenaient à la nature même de leur religion.
Les Manichéens, dont la religion était composée de christianisme et de magisme, se tournaient toujours, dans leurs prières, du côté où était le Soleil. Zoroastre avait donné le même précepte à ses disciples. Aussi les Manichéens, qui n’avaient pas tout-à-fait perdu le fil des opinions religieuses des anciens Perses, sur les deux principes et sur le Soleil Mithra, dont Christ est une copie, disaient que Christ était le Soleil, ou que Christ faisait sa résidence dans le Soleil, comme les Anciens y plaçaient aussi Apollon et Hercule. Ce fait est attesté par Théodoret, saint Cyrille et saint Léon. C’était par une suite de cette opi-
