héros de sa légende a fait une foule d’autres miracles dont on pourrait faire un livre que l’Univers ne pourrait contenir. L’hyperbole est un peu forte ; mais comment enfin se fait-il que, de tous ces miracles, aucun ne soit parvenu jusqu’à nous, et que les quatre évangélistes se renferment à-peu-près dans le cercle des mêmes faits ? N’y a-t-il pas eu de l’adresse dans ceux qui nous ont transmis ces écrits ? et n’ont-ils pas cherché à se procurer une concordance propre à établir la vraisemblance dans les récits de gens qu’on suppose ne s’être point concertés ? Quoi ! Il y a des milliers d’événements remarquables dans la vie de Christ, et cependant les quatre auteurs de sa vie s’accordent à ne parler que des mêmes faits ! Ils sont tus par tous les disciples de Christ ; la tradition et les écrivains sacrés sont muets. L’auteur gascon de la légende, connu sous le nom de saint Jean, a compté sans doute qu’il n’aurait pour lecteurs que de bons croyants, c’est-à-dire, des sots. Enfin, admettre le témoignage de ces livres-là comme preuve de l’existence de Christ, c’est s’engager à tout croire ; car s’ils sont vrais quand ils nous disent que Christ a vécu parmi eux, quelle raison aurions-nous de ne pas croire qu’il a vécu comme ils le racontent, et que sa vie a été marquée par les événements merveilleux qu’ils débitent ? Aussi les bons Chrétiens le croient-ils, et s’ils sont imbéciles, au moins ils sont assez conséquents. Je sais qu’il serait possible qu’ils nous eussent trompé ou qu’ils se fussent trompés sur les détails de la vie de Christ, sans que la même
