placé sept colonnes ; » cela signifie que les évêques doivent être remplis de la grâce des sept dons de l’Esprit-Saint, etc. « Jacques et Jean (comme dit l’Apôtre) paraissaient des colonnes. » Les bases des colonnes figurent les évêques, successeurs des apôtres, qui supportent tout le poids de l’église. Le sommet des colonnes, c’est l’esprit des évêques et des docteurs. Car de même que les membres sont conduits par la tête, ainsi nos paroles sont dirigées par notre esprit et par nos œuvres. Les chapiteaux sont les paroles de la sainte Écriture que l’Église nous fait un devoir de méditer, et auxquelles nous sommes obligés de conformer nos actions, en les observant.
XXVIII. Le pavé de l’église représente le fondement de notre foi. Or, dans l’Église spirituelle, le pavé, ce sont les pauvres du Christ, à savoir, les pauvres en esprit qui s’humilient en toutes choses ; c’est pourquoi, à cause de leur humilité, ils sont assimilés au pavé. Le pavé que l’on foule aux pieds représente encore le peuple par le travail duquel l’Église est nourrie et entretenue.
XXIX. Les poutres qui lient les murs de l’édifice sont les princes et les prédicateurs du siècle, qui défendent et fortifient l’unité de l’Église, les uns par la parole, les autres par l’action.
XXX. La miséricorde de la stalle de l’église représente les contemplatifs dans l’ame desquels Dieu repose sans offense, et qui, à cause de leur très-grand mérite, contemplent aussi d’avance la splendeur de la vie éternelle, et sont comparés à l’or pour l’éclat de leur sainteté. C’est dans ce sens qu’on lit dans les cantiques la parole suivante : « Il fit un lit de repos en or. »
XXXI. La charpente de l’église figure les prédicateurs qui rélèvent et la soutiennent spirituellement. Les arceaux et leurs nervures, ce sont encore les prédicateurs, parce qu’ils ornent et fortifient la maison de Dieu, et parce que la pourriture des vices ne doit pas atteindre leurs âmes ; c’est d’eux que l’épouse se glorifie dans les mêmes cantiques, lorsqu’elle dit : « La
