Christ, roi éternel dans son Église militante, a les cloches, qui lui tiennent lieu de trompettes, et des croix, qui sont ses étendards ; et on a parlé de cela dans la première partie, au chapitre des Cloches. Le son retentissant des cloches représente encore les prophètes, qui annoncèrent d’avance, et d’une manière figurative, l'avénement du Christ. De plus, des draps et autres objets sont tendus dans les endroits par où doit passer la procession et où elle doit s’arrêter pour chanter, selon cette parole de Tobie, vers la fin : « Ses places seront pavées d’or pur et luisant, et dans ses rues on chantera Alléluia. »
XIX. Et sachez qu’il y a quatre processions solennelles, savoir : celle de la Purification de la bienheureuse vierge Marie, celle des Rameaux ou des Palmes, celle de Pâques. Il sera parlé de ces trois processions en leurs lieux. La quatrième a lieu le jour de l’Ascension du Seigneur, pour représenter la dernière marche que les disciples firent à la suite du Seigneur, le jour de son ascension dans le ciel, en venant avec lui au mont des Oliviers, d’où il fut enlevé à leurs yeux ; et c’est pour figurer cette marche qu’on fait la procession tous les dimanches.
XX. Sachez aussi que la primitive Église solennisait le dimanche comme nous le faisons aujourd’hui, et que ce jour-là elle faisait la procession en mémoire de la résurrection ; elle observait aussi la cinquième férie (le jeudi), et ce jour-là elle faisait une procession en mémoire de l’ascension du Seigneur ; mais, les festivités des saints se multipliant de jour en jour, on supprima la solennité de la cinquième férie, et la procession qu’on faisait ce jour-là fut reportée au dimanche par le pape Agapet, afin qu’elle pût être faite solennellement avec le concours du peuple, qui se rend ce jour-là à l’église. La cinquième férie, à cause de cela, a retenu le nom vulgaire de jeudi (dies Jovis), qu’elle partageait, dès la plus haute antiquité, avec le dimanche. Donc, en faisant la procession les dimanches, nous rappelons la mémoire de la résurrection du Seigneur, puisque
