naise ardente. Ce psaume suit avec raison ; et, à cause de la tribulation qu’il désigne, son antienne n’a ni Alleluia, ni Gloria Patri. Or, dans l’hymne se trouvent trois distinctions ou divisions. Dans la première, on invite les créatures supérieures à louer le Créateur, c’est-à-dire les créatures qui se trouvent au-dessus du ciel, dans le ciel et dans l’air. Dans la seconde, on y invite les créatures qui sont sur la terre et qui se meuvent dans les eaux. Dans la troisième, on y invite tous les esprits et toutes les âmes, afin que nous bénissions le Seigneur, de concert avec toutes les créatures ; parce que, de même que les trois jeunes gens échappèrent à Nabuchodonosor et à la fournaise, de même nous avons échappé au diable et au feu de l’enfer. Au reste, ce cantique convient merveilleusement au dimanche et à tout jour de fête, parce que ce fut dans le premier jour que le Seigneur consomma la création et la répara ensuite par sa résurrection ; et c’est pour cela que l’on dit ce cantique en ce jour-là et les jours de fêtes qui symbolisent la résurrection du Seigneur ; et c’est en ce jour que l’on invite les créatures à louer le Créateur. De là vient que ce sont les mêmes laudes pour les dimanches et les fêtes des saints, et le temps pascal, parce qu’elles représentent les joies de la résurrection du Christ et de la nôtre propre. Les sixième, septième et huitième ordres seront composés universellement de ceux qui seront convertis et recueillis dans les trois parties du monde, c’est-à-dire l’Asie, l’Afrique et l’Europe, et qui, après la persécution et la mort de l’Antéchrist, jouiront de la plus grande paix dont ait joui l’Eglise, jusqu’au jour du jugement. Car alors la vieillesse possédera une abondante miséricorde, et dans ce repos vivront trois ordres de justes, c’est-à-dire les personnes mariées, celles qui gardent la continence, et les vierges, représentés par Job, Noé et Daniel et généralement tous les saints qui méritent une auréole, lesquels, dans les trois parties du monde, sortirent de la tribulation pour régner avec l’époux de l’Eglise, et célébreront les louanges de Dieu contenues dans
