XXXVIII. On doit ensevelir le mort de telle sorte que sa tête soit tournée à l’occident et ses pieds à l’orient. En cette position, pour ainsi dire, il prie, et ceci insinue qu’il est disposé à se diriger en toute hâte d’occident en orient, du monde ou de la terre au siècle futur. Et en quelque lieu hors du cimetière que le chrétien soit enseveli, on doit toujours placer une croix à la tête de sa sépulture, pour marquer qu’il a été chrétien, parce que le diable redoute beaucoup ce signe et craint de s’approcher de l’endroit qui resplendit du signe de la croix.
XXXIX. On doit aussi ensevelir les fidèles chrétiens, après les avoir enveloppés d’un suaire, comme l’observent les Provençaux, ce qu’ils ont emprunté de l’évangile où l’on parle du suaire et du linge dans lesquels on ensevelit le Christ, Il en est d’autres qui cousent les morts dans un cilice, pour représenter par là les insignes de la pénitence, car la cendre et le cilice sont les armes des pénitents. On ne doit point les revêtir d’habits communs, comme on fait en Italie ; et, comme quelques-uns le disent, on doit leur chausser les jambes et leur mettre aux pieds des chaussures (sotulares), pour désigner par là qu’ils sont prêts à paraître au jugement.
XL. Les clercs, s’ils sont ordonnés, sont revêtus ou parés des insignes de leurs ordres. S’ils ne sont pas dans les ordres sacrés, on les inhume comme les laïques. Cependant, dans les ordres ou pour les autres ordres, cela souvent sera omis, si le défunt est pauvre. Cependant, pour un prêtre et pour un évêque, il ne faut jamais l’omettre ; car les habits sacerdotaux désignent les vertus, ornés desquelles ils doivent être en un plus haut degré que les autres et se présenter à Dieu tous deux. Le pape Eutycien décréta que nul n’ensevelirait les martyrs sans la dalmatique ou le collobium de pourpre.
XLI. À ce sujet, il faut considérer si le Christ s’est revêtu d’habits après sa résurrection et s’il est monté au ciel, vêtu ; s’il est apparu vêtu aux deux disciples allant à Emmaüs et aux autres femmes et aux disciples. En effet, on lit que les anges
