comptait un espace de quatre ans pour une seule olympiade, c’est-à-dire depuis une olympiade jusqu’à l’autre olympiade, qui avait lieu la cinquième année.
XXIX. Le lustre est l’espace de cinq ans, quinquennium, pentaiteris. Le lustre se complétait dans la cinquième année, et il fut institué par les Romains, à l’imitation de l’olympiade des Grecs ; car alors, à Rome, on ne connaissait ni les consuls, ni les ères (œrae). Or, ce temps a été nommé quinquennal, parce que, après avoir achevé le cens quinquennal dans la république, on parcourait (lustrabatur) la ville de Rome.
XXX. Chez les Romains, il y a l’année d’indiction, qui renferme quinze ans, comme on le dira plus bas, et comme on l’a déjà dit.
XXXI. Les Hébreux ont l’année jubilaire ou de rémission, qui se complète et se célèbre après sept semaines d’années. Nous en avons parlé dans la sixième partie, au chapitre de la Quinquagésime.
XXXII. Chez les Chrétiens, il y a l’année de honte (benegnitatis) et de grâce, dans laquelle le Christ est venu et nous a rachetés par sa seule bonté. Pour les saints qui jouissent de la présence de Dieu, qui comprennent Dieu (comprehensores Dei), existe l’année de l’éternité et de la gloire, où les saints se réjouiront dans une gloire qui n’aura pas de fin. De plus, les siècles sont formés de générations qui se suivent ; car à mesure que les hommes meurent, d’autres leur succèdent continuellement. Certains appellent ce temps la cinquantième année, que les Hébreux appellent année jubilaire, comme on l’a déjà dit. C’est pour cette raison que l’Hébreu aimant son maître à cause de sa femme et de ses enfants, a l’oreille percée, est réduit en servitude et contraint de rester esclave pour un siècle, c’est-à-dire jusqu’à ce que la cinquantième année soit arrivée.
XXXIII. L’âge, la plupart du temps, se prend pour un an, pour sept ans, pour cent ans et pour un temps indéterminé ;
