444 LE SUICIDK. tion inlellecluelle et morale est le plus imprégnée de vie sociale. En lout cas, c*est le seul moyen d’atténuer le triste conflit moral qui divise actuellement les sexes et dont la statistique des suicides nous a fourni une preuve déRnie. C’est seulement quand l’écart sera moindre entre les deux époux que le mariage ne sera pas tenu, pour ainsi dire, de favoriser nécessairement Tun au détriment de Taulre. Quant à ceux qui réclament, dès au- jourd’hui, pour la femme des droits égaux à ceux de Thomme, ils oublient trop que l’œuvre des siècles ne peut pas être abolie en un instant; que, d’ailleurs, cette égalité juridique ne peut (Mrc légitime tant que l’inégalité psychologique est aussi fla- grante. C’est donc à diminuer cette dernière qu’il faut employer nos efforts. Pour que l’homme et la femme puissent être égale- ment protégés par la même institution, il faut, avant tout, qu’ils soient des êtres de même nature. Alors seulement, l’indissolu- bilité du lien conjugal ne pourra plus être accusée de ne servir qu’à l’une des deux parties en présence. IV. En résumé, de même que le suicide ne vient pas des difficultés que l’homme peut avoir à vivre, le moyen d’en arrêter les progrès n’est pas de rendre la lutte moins rude et la vie plus aisée. Si l’on se tue aujourd’hui plus qu’autrefois, ce n’est pas qu’il nous faille faire, pour nous maintenir, de plus douloureux efforts ni que nos besoins légitimes soient moins satisfaits; mais c’est que nous ne savons plus où s’arrêtent les besoins légitimes et que nous n’apercevons plus le sens de nos efforts. Sans doute, la concurrence dévient tous les jours plus vive parce que la facilité plus grande des communications met aux prises un nombre de concurrents qui va toujours croissant. Mais, d’un autre côté, une division du travail plus perfectionnée et la coopération plus complexe qui l’accompagne, en multipliant et en variant à l’in- fini les emplois où l’homme peut se rendre utile aux hommes.
