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père. Le désir de posséder un pénis se transforme en désir d’avoir un enfant du père. En renonçant à ce désir, elle accède à une sexualité adulte (stade génital).

5. Il arrive que l’enfant ne renonce jamais à la mère comme premier objet de son désir. La fixation du garçon à la mère peut conduire à l’homosexualité ou à la névrose obsessionnelle. Celle de la fille au père peut entraîner une culpabilisation générale de la sexualité sous forme d’hystérie ou de frigidité.

6. Depuis la mort de Freud, la théorie du complexe d’Œdipe a subi de nombreuses attaques des ethnologues, qui l’accusent de n’être qu’un mythe européen. Malinowski (1884-1942), dans son ouvrage « La Sexualité et sa répression dans les sociétés primitives », démontre qu’il n’existe pas dans les cultures mélanésiennes fondées sur le matriarcat.

7. Cette critique a été en partie détruite par Ernst Jones, élève de Freud, qui établit que la structure du complexe, décrit comme universel, demeure dans les rapports de l’enfant et de son oncle maternel. La psychanalyse actuelle retient l’idée que la force du complexe et son expression varient avec les formes d’organisation de la famille d’une société à l’autre.

Voir aussi : Ambivalence, « La Sexualité et sa répression dans les sociétés primitives ».