norité révolutionnaire représente l’idée. Or il faut que l’idée soit fractionnée, morcelée ; il faut que la solution du problème de l’avenir se trouve par lambeaux chez plusieurs révélateurs.... afin que leurs révélations soient discutées, approfondies, connues, revues, perfectionnées par tous… ; afin que soient nettement posés les deux termes antinomiques du problème social ethnographique : l’Idée, qui vient d’Occident, accomplissant toute sa tâche de division ; et la Force qui vient d’Orient, accomplissant toute sa tâche de concentration.....
En un mot, afin que la Révolution se dégage de cette pression contradictoire, et que l’Humanité s’élance d’un bond terrible par dessus le présent.
IV. L’occident ne fera pas dà se !
Eh bien ! que m’importent l’origine et le nom du peuple porte-glaive, qui secouera l’anarchie sur l’Europe à la lueur des torches ? N’est-il pas mon frère en Adam, en Christ et en Révolte ? L’œuvre humanitaire n’est-elle pas de toutes les nations ? Et celles qui ont pris du repos ne se remettent-elles pas au travail quand leurs sœurs sont accablées de fatigue ?
Foulant sous mes pieds libres tout vain scrupule de nationalité, animé du seul désir d’annoncer vrai, je cherche, dans l’Europe, une force extérieure à l’Occident, force non arrêtée dans l’engrenage actuel ; force qui ait beaucoup d’aspirations et peu de tâche encore faite : force neuve, supérieure à celle de la civilisation, capable de lutter victorieusement contre elle et d’en disperser les débris à tous
