marquez d’abord que profanation, impiété, sacrilege, sont des termes relatifs ; leur application dépend des principes religieux de chaque homme. Quand les Espagnols s’emparerent des belles mosquées de Grenade, ils étoient des profanateurs aux yeux des Maures qu’ils venoient de chasser. Quand au siecle dernier les François détruisirent en riant la Synagogue de Worms, ils étoient de véritables impies aux yeux des Juifs, persuadés que sur un des murs étoit gravé le nom ineffable de Jehova. Et quand des Juifs forcenés outrageront les saintes hosties ou l’image du Sauveur, à plus forte raison les traiterons-nous d’abominables sacrileges, nous autres Chrétiens éclairés des rayons de la vérité. On applaudit à la sévérité des Tribunaux qui sévissent contre de tels attentats, quoique les châtimens qu’ils infligent alors doivent être indépendans de la vérité ou de la fausseté des principes religieux, & que les coupables, s’ils sont d’une religion différente de celle qu’ils ont outragée, doivent être punis seulement comme séditieux, comme ayant profané ce qu’il y a de plus respectable pour une partie de leurs concitoyens. Les bornes de cet ouvrage nous interdissent la discussion approfondie de beaucoup de témoignages historiques qui inculpent les Juifs. Nous sommes forcés de réserver cette tâche pour un autre écrit.
