Car encore qu'en disant qu'on ne reçoit que la foy, on marque par la qu'il y a quelque autre chose qu'on ne reçoit pas ; il ne s'ensuit pas que cet autre chose qu'on ne recoit pas soit necessairement le sens de Jansenius : et cela se peut entrendre de beaucoup d'autres choses, comme des recits qui sont faits dans l'exposé, et les deffances de lire et d'escrire.
Il s'ensuit tres bien de ce qu'on ne recoit que la foy, qu'on
ne recoit point tout ce qui n'est pas de foy dans ce que l'on signe. DoncDonc on ne recoit point que les cinq propositions soyent extraittes de Jansenius : ce qui est porté par les constitutions et le formulaire, parce que cela
n'est pas de foy. Donc on ne recoit point aussy que les dogmes
condamnes et exprimes ou par les propositions, ou par le sens de
Jansenius soient affectivement de Jansenius, ce qui est encore un fait qui
resulte des constitutions et du formulaire : car il est clair par le sentiment
commun de tous les Theologiens, que cela n'appartient point a la foy.
Que si l'on dit que l'on excepten'excepte pas le sens de Jansenius dans
l'opinion de ceux qui disent qu'il en forme un dogme on repond 1°
qu'on ne l'exclud pas davantage en disant que excepta questione facti,
parce qu'on n'exclud par la que les faits : et ainsi on exn'excluroit pas,
ce qui ne seroit pas un droit fait, mais un droit.
2° Ceux qui disent qu'il y a un dogme enfermé dans ces paroles le sens de Jansenius, ne disent pas qu'il n'y a qu'un dogme, comme on le suppose toujours dans ces escrit ; mais ils disent qu'il y a un dogme et un fait. Or a l'égard du dogme, il n'est nul besoin de l'exclure, parce qu'il est notoire que ce dogme quel qu'il soit entendu sous les mots de sens de Jansenius par le Pape et l'Eglise, n'est pas la grace efficace ; & par consequent on le peut condamner, et souscrire a la condamnation que le Pape en fait, pour ？ en qui on ne connoisse par qu'il soit de Jansenius, ce qui n'estant qu'un fait ⁁est exclu par la declaration qu'on fait de recevoir que la foy.
Il y a cela de plus que le mot de foy estant icy extremement
évoque, les uns pretendant que la doctrine de Jansenius
emporte un point de foy, et les autres que c'estce n'est qu'un pur fait ;
il est indubitable qu'en disant qu'on ne recoit point simplement
qu'on ne reçoit point la foy, sans dire qu'on ne reçoit point le
point de la Doctrine de Jansenius ; on ne marque pas par
la qu'on ne le reçoit pas, mais on marque plustost par la
qu'on le reçoit ; puisque l'intention publique du Pape et des
Evesques est de faire recevoir la condamnation du sens de Jans de
Jansenius comme une chose de foy, tout le monde le disant
publiquement, et personne n'osant dire publiquement le contraire.
