décade & du jour, les regards & la pensée du citoyen se poseront sur une image agricole, sur un bienfait de la nature, sur un objet d’économie rurale, vous ne devez pas douter que ce ne soit, pour la nation, un grand acheminement vers le système agricole, & que chaque citoyen ne conçoive de l’amour pour les présens réels & effectifs de la nature, qu’il savoure, puisque pendant des siècles, le peuple en a conçu pour des objets fantastiques, pour de prétendus saints qu’il ne voyoit pas & qu’il connoissoit encore moins. Je dis plus : les prêtres n’étoient parvenus à donner de la confiance à leurs idoles, qu’en attribuant, à chacune, quelque influence directe sur les objets qui intéressent tellement le peuple ; c’est ainsi que St-Jean étoit le distributeur des moissons, & St-Marc le protecteur de la vigne.
Si pour appuyer la nécessité de l’empire des images sur l’intelligence humaine, les arguments m’étoient nécessaires, sans entrer dans les analyses métaphysiques, la théorie, la doctrine & l’expérience des prêtres me présenteroient des faits suffisants.
Par exemple. Les prêtres, dont le but universel & définitif est & sera toujours de subjuguer l’espèce humaine & de l’enchaîner sous leur empire, les prêtres instituoient-ils la commémoration des morts ; c’étoit pour nous inspirer du dégoût pour les richesses terrestres & mondaines, afin d’en jouir plus abondamment eux-mêmes ; c’étoit pour nous mettre sous leur dépendance par la fable & les images du purgatoire. Mais voyez ici leur adresse à se saisir de l’imagination des hommes, & à la gouverner à leur gré. Ce n’est point sur un théâtre riant de fraîcheur & de gaieté, qui nous eût fait chérir la vie & ses délices, qu’ils jouoient cette farce ; c’est le second de novembre
