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de l’égalité.
lable de l’esprit constitue le principal ressort ; dans le premier, il faut en outre une intelligence soutenue et vive, appuyée sur une moralité éprouvée, de telle sorte que toutes les facultés de l’être sont mises en action et constamment tenues en haleine.
Tous ces raisonnements touchent déjà trop à l’économie politique dont l’anthropologie doit aussi s’éclairer, mais dont elle s’éloigne assez pour qu’on ne s’y complaise pas extrêmement au cours de cet ouvrage. Il vaut donc mieux passer à un autre ordre d’arguments beaucoup plus conformes à notre sujet.
