ils sçavoient assez juger que les Academiciens n’avoient pas désesperé d trouver la verité, ils pensoient même qu’ils la conoissoient, c’est ce que Lactance, dit parlant d’Arcesilas : Homo versutus cateris Philosohis voluit scientiam eripere ut eam domi absconderet, & Saint Augustin declare experssement qu’il croit que les Academiciens, déuisoint leurs sentimens de peur de prostituër la verité, en l’exposant aux insultes des insesez & des ignorans. Arcesilas vir acutissimus atque humanissimus maluit deocere quos patiebatur male dostos, quam docere quos dociles non arbitrabatur. Il n’est pas necessaire de prouver icy qu’il est bon pour les Chrêtiens de discerner les choses que l’on sçait de celles que l’on ne sçait pas ; car outre les raisons que sans cela, il ne seroit pas moyen de distinguer les Articles de Foy des opinions des hommes ny former aucune doctrine constante & assutée. De sorte que cette quatriéme Loy, n’est pas seulement utile, mais elle est encor tres-necessaire.
Enfin les Academiciens font profession de chercher toûhours des connoissances nouvelles, & je ne pense pas qu’on puisse dire que cette Loy qui tend à perfectionner l’esprit humain, & à 'enrichir de la découverte des veritez, soit opposêe à l’Esprit du Christianisme. Au contraire la science étant un don de Dieu, les Peres de l’Eglise sont demeurez d’accord, que c’est une belle occupationpour des Chrêtien que de chercher la verité. Saint Augustin s’étoit dévoüé à cet employ qui est le plus noble & le
