vers noms, de Capots, Gahets, Gezits, Gezitains et de Chrestiens : où ils sont aussi rejetés du commerce ordinaire et de la conversation familiere, pour estre soubçonnés de ladrerie. Ce soubçon estoit si fort en Bearn, en cette année 1460, que les Estats demanderent à Gaston de Bearn Prince de Navarre, qu’il leur fust defendu de marcher pieds nuds par les ruës, de peur de l’infection, et qu’il fust permis, en cas de contrevention, de leur percer les pieds avec un fer ; et de plus, que pour les distinguer des autres hommes, il leur fust enjoint de porter sur leurs habits l’ancienne marque de pied d’oye, ou de canard, laquelle ils avoient abandonnée depuis quelque temps. Cét article neantmoins ne fut pas respondu. Ce qui fait voir que le Conseil du Prince n’adheroit pas entierement à l’animosité des Estats, et qu’il n’estimoit pas que ces gens fussent vrayement infectés de ladrerie ; d’autant que s’ils eussent esté persuadés de cette opinion, il n’y avoit point de difficulté de faire les defences à ces misérables, de marcher pieds nuds par les ruës : comme fit Mahavia le Calyphe de Damas aux ladres de son Royaume, ainsi qu’on lit dans la Chronique d’Abraham Zacuth. Je conclus de ce que dessus, que les diverses denominations de Chrestiens et Gezitains, le soupçon de vraye ladrerie, et la marque du pied d’oye ne pouvans s’accommoder à l’origine des Goths, qui estoient illustres en extraction, esloignés d’infection, et suivant Salvian, de profession Chrestiene, quoi que neantmoins Ariene, il est necessaire de tourner ailleurs sa conjecture, et rechercher une descente, à laquelle tous les soubriquets puissent convenir.
« III. Je pense donc qu’ils sont descendus des Sarasins, qui restèrent en Gascogne apres que Charles Martel eut deffait Abdirama, qui en son passage avoit occupé les avenuës des Monts Pyrenées, et toute la Province d’Aux, comme l’escrit formellement Roderic de Tolede en son histoire
