Arabique. On leur donna la vie en faveur de leur conversion à la Religion Chrestienne, d’où ils tirerent le nom de Chrestiens ; et neantmoins on conserva toute entiere en leur persone, la haine de la nation Sarasinesque ; d’où vient le surnom de Gezitains, la persuasion qu’ils sont ladres, et la marque du pied d’oye. Pour bien comprendre ceci, il faut presupposer que le siege de l’Empire des Sarasins fut establi en la ville de Damas de Syrie, comme l’on apprend de l’histoire Grecque de Zonare, de l’Arabique publiée par Erpennius, et de l’Espagnole escrite par Isidore de Badajos il y a neuf cens ans. De sorte que l’Afrique ayant esté conquise par les lieutenans du Calyphe de Damas, l’Espagne fut la suite de leurs victoires, et cette armée Mahometaine que le General Abdirama Sarasin fit penetrer de l’Espagne dans les Gaules, marchoit sous les auspices du roi Sarasin de Damas en Syrie. Or comme les medecins remarquent qu’il y a plusieurs païs sujets à certaines maladies locales, la Province de Syrie et celle de Judée sont sujetes à la ladrerie, comme a observé cét ancien médecin Ætius, et Philon le Juif, qui de là tire une raison de police touchant la defense faite aux Juifs de manger de la chair de pourceau. La preuve de cette infection pour les Syriens se tire aussi de l’histoire de Naaman de Syrie qui fut guéri de sa Lepre par Elisée, mais Giezi en fut frapé pour le prix de son avarice. C’est pourquoi les anciens Gascons encore qu’ils donassent la vie aux Sarasins, qui embrassoient la religion Chrestienne, conserverent neantmoins cette opinion, qu’ils estoient ladres, comme estans du Païs de Syrie, qui est sujet à cette infection ; et pour justifier leur sentiment animé de la haine publique, employoient la lepre de Giezi, d’où vient la dénomination de Gezits, et Gezitains.
« IV. Ils leur ont aussi tousjours reproché leur puanteur et leur odeur infecte, non seulement en haine de leur
