a mourir pour toutes hontes eschever, qui a ces mestiers d’armes peuent avenir moult de foys a qui Dieux ne donne grace de les en garder. Et pour ce doit chascuns bien savoir et penser que en touz les mestiers qui en ce monde sunt, ne do quoy nul se doient ne puissent mesler, ne religieux ne autres, n’ont tant besoing de estre net de conscience comme genz d’armes doivent estre ; et bien peut apparoir que ainsi soit, que qui veult penser et considerer en l’ordre de chevalerie comment elle fu ordenee et faite et comment l’en y devoit entrer devotement et saintement, l’en pourroit dire que ceste ordre, la ou elle seroit bien menee et gouvernee au propos et en la maniere que li ordre de chevalerie se doit gouverner, que l’on pouroit dire que entre toutes autres ordres ce seroit la souveraine, excepté le service divin. Que vous devez savoir que les autres ordres de religion furent et sont faites et ordenees pour servir et prier Nostre Seigneur pour eulz et pour les trespassez et en vie, et sanz avoir regart ne delit es choses mondaines ; et bien le peuent et doivent faire quant leur demourance est toute ordenee et est taillié de demourer es abbayes, es cloistres, es maisons et liex ordené pour faire les services de Nostre Seigneur et les prieres, oroisons et abstenances teles comme il y sont tenuz et obligiez par les veuz et promesses, un chascun selon les poins de leurs religions, et sanz nul peril de leurs corps ne a grant travail d’aler aval les champs pour eulz armer ne en doubte d’estre tuez. Et pour ce le font il bien et doivent faire ce a quoy leurs vies et leurs estaz sont establiz et ordenez si paisiblement. Mais quant a l’ordre de chevalerie, pour bien dire et monstrer veritablement que c’est la plus perilleuse et d’arme et de corps, et la ou il appartient plus et mieux gouverner nettement conscience, ceste ordre de chevalerie, que nulle autre ordre qui soit en ce monde.
Et pour ce que l’on entende miex et pourquoy et les bonnes raisons l’orde de chevalerie fu faite et establie, est il bon du retraire pour en avoir miex la cognoissance. Si devez savoir
