cette secte est la plus profonde ; c’est celle de « la pensée transmise par la pensée » ; car elle est entièrement indépendante des mots et des formes, quels qu’ils soient. Plus tard, on l’appela « contemplation du patriarche » (So-shi-zen), parce qu’elle contient la clef de la pensée du patriarche Bodhidharma. Cette secte méprise la doctrine de la secte septentrionale qu’on appelle la « contemplation du Tathâgata » (Nyo-raï-zen).
Trois des sept écoles chinoises de la secte méridionale existent aujourd’hui au Japon. Mais elles dérivent toutes de Bodhidharma, et le principe de cette doctrine n’est autre que de reconnaître sa propre pensée en soi-même. Si on veut bien comprendre la véritable idée de la doctrine, il faut étudier la méthode sous l’enseignement d’un grand maître. Il y a d’innombrables livres contenant les paroles instructives des différentes écoles. Il faut citer en première ligne les Go-rokou (recueil des paroles) qui peuvent être utiles pour comprendre la doctrine de cette secte.
