chanter les louanges de Dieu qui lui aura ainsi donné le bienfait de l’immortalité.
C’est afin de nous inviter à nous rendre dignes de cette perfection que saint Paul nous dit : « Glorifiez Dieu et portez-le dans votre corps ; » car lui seul peut donner l’incorruptibilité.
Mais pour bien démontrer que tout ce qu’il vient de dire s’applique à notre corps de chair, et non point à quelque autre corps, pour ne laisser subsister à ce sujet aucun doute, aucune ambiguïté, il ajoute : « Portons toujours dans notre corps la mort de Jésus, afin que la vie de Jésus se fasse voir aussi dans nos corps. Car, nous qui vivons, nous sommes à toute heure livrés à la mort pour Jésus, afin que la vie de Jésus se manifeste aussi dans notre chair mortelle. » Mais, comme l’esprit s’empare de la chair pour la vivifier, il dit aussi dans cette même épître : « Vous faites voir que vous êtes la lettre de Jésus-Christ, écrite par notre ministère, non avec l’encre, mais avec l’esprit du Dieu vivant ; non sur des tables de pierre, mais sur des tables de chair, qui sont vos cœurs. » Si donc, dès ici-bas, nos cœurs de chair sont capables de recevoir l’Esprit saint ; qu’y aurait-il d’extraordinaire que nos corps reçussent, par la vertu de cet Esprit, une vie nouvelle dans la résurrection ? C’est de cette résurrection que parle saint Paul, dans l’épître aux Philippiens, quand il dit : « Afin qu’en devenant semblable à Jésus-Christ dans sa mort, je parvienne à la bienheureuse résurrection d’entre les morts. » Mais dans quelle autre chair peut-on entendre que la vie sera de nouveau manifestée, si ce n’est dans cette substance même, qui se livre à la souffrance pour confesser son Dieu ? c’est ce que proclame hautement saint Paul, quand il dit : « Que me sert, à parler selon l’homme, d’avoir combattu à Éphèse contre des bêtes farouches, si les morts ne ressuscitent point ? Si les morts ne ressuscitent point, Jésus-Christ n’est donc pas ressuscité ; et si Jésus-Christ n’est pas ressuscité, notre prédication est inutile et votre foi est vaine. Nous serons même convaincus d’être de faux témoins à l’égard de Dieu, comme ayant
