pour cela que l’Écriture dit du Seigneur : « Il les a nourris des productions des champs ; ils ont exprimé avec leur bouche le miel de la pierre et l’huile du rocher, le beurre des vaches et le lait des brebis et la graisse des agneaux. » Et plus loin on lit : « voici ce qu’il leur a donné. » Un autre prophète prédisant la naissance de l’enfant, disait : « Il mangera le beurre et le miel. » Je me surprends souvent à admirer l’audace de ceux qui ne craignent pas de se regarder comme parfaits et vrais Gnostiques, qui sont enflés de leur vaine science, et qui ont d’eux-mêmes une opinion beaucoup plus haute que l’apôtre n’avait de son propre mérite. Voyez, en effet, ce qu’il dit : « Non que j’aie déjà atteint jusque-là, ou que je sois déjà parfait, mais je poursuis ma course pour tâcher de parvenir où Jésus-Christ m’a destiné en me prenant. Non, mes frères, je ne pense point être encore arrivé au but. Mais tout ce que je prétends, c’est qu’oubliant ce qui est derrière moi et m’avançant vers ce qui est devant moi je m’efforce d’atteindre le but pour remporter le prix auquel Dieu m’a appelé d’en haut par Jésus-Christ. » L’apôtre ne se croit parfait que parce qu’il a renoncé à son ancienne vie pour s’attacher à une meilleure ; il ne se vante point d’avoir des connaissances parfaites, mais il désire la perfection. Voilà pourquoi il ajoute : « Nous donc qui voulons être parfaits soyons dans ce sentiment, » nous donnant ainsi à entendre que la perfection consiste à renoncer au péché et à être régénéré dans la loi de celui qui est seul parfait pour marcher dans une voie tout-à-fait différente de celle qu’on a laissée par-derrière soi.
CHAPITRE VII.
Quel est notre Pédagogue et quelle est son institution.
Après avoir démontré que nous sommes tous appelés enfants par l’Écriture sainte ; que ce nom a été principalement donné par allégorie à ceux qui suivent les traces de Jésus-Christ ; qu’il
