loin de Koussouri. Écrasé par des forces supérieures, Hayatou lutta jusqu’au bout, très courageusement. Il fut vaincu et tué.
Quant à Haoua, déçue dans ses espérances, elle ne tarda pas à rentrer en grâce auprès de son père, qui avait toujours eu un faible pour elle. Elle épousa alors en troisièmes noces un Djellaba nommé Hibid, avec qui elle était du reste liée déjà depuis fort longtemps.
On voit, par ce tableau, bien au-dessous de la vérité, que la vertu ne régnait pas en maîtresse parmi les Rabistes. Il n’en saurait d’ailleurs être autrement et il n’y a pas lieu de s’étonner d’un état de choses qui n’est que la conséquence naturelle de la pratique de la religion musulmane.
Les deux principes de la polygamie et de l’esclavage étant admis par l’Islam, une société musulmane doit être pervertie très rapidement. Pour ma part, je ne comprendrai jamais que l’on soutienne raisonnablement que ces gens-là sont capables de sortir de leur ornière.
Leur religion en fait des sectaires, des ignorants et des jouisseurs. On cite, dit-on, des musulmans instruits qui sont très tolérants. Erreur profonde ; s’ils sont tolérants, ils ne sont plus musulmans. Ils discutent, ils raisonnent : le musulman ne raisonne pas. L’ennemi, c’est l’infidèle, qui est taillable et corvéable à merci, qui doit peiner et souffrir pour que le croyant possède et soit heureux.
Il serait puéril de se fier le moins du monde à eux. Ils ne tiennent leur parole que quand ils ne peuvent faire autrement. D’ailleurs, une parole ou un traité signé avec des infidèles ne compte pas.
Cette thèse, qui demanderait à être développée longuement, ne saurait, faute d’espace, trouver sa place ici. Les faits ne me manqueraient pas pour étayer mon argumentation…
J’en reviens à mon séjour à Dikoa. Le cheik du Bornou, Omar Scinda, s’était réinstallé dans le palais de Rabah. De toutes parts, les soumissions lui parvenaient. Aussi était-il très heureux, si heureux même qu’il songeait à se servir de sa nouvelle
