LE CÉLIBAT ET L’AMOUR
On s’est efforcé, depuis une centaine d’années, d’identifier deux états qui n’ont pourtant que peu de rapports ensemble, l’état d’amour et l’état de mariage. C’est tout à fait nouveau dans l’histoire des mœurs. Les anciens n’y avaient jamais songé ; les modernes, non plus. Il a fallu, pour permettre une telle association d’idées, la renaissance chrétienne qui a caractérisé ce siècle fameux par ses incohérences. Cela permet de parodier quelque peu le dire de Pascal sur la justice et sur la force. Les moralistes, ne pouvant vaincre l’amour ni faire qu’il devînt chrétien, l’ont mis dans le mariage, où ils étaient sûrs de le déshonorer et même de l’assassiner. Certes, il serait plus commode et peut-être plus agréable même de trouver l’amour dans le mariage plutôt que d’aller le chercher au hasard des chemins de la vie, mais s’il s’y rencontre quelquefois il n’y fait que de brèves stations pour lais-
