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plaçant les dons sur l’autel, en les encensant et en les couvrant d’un voile unique, le prêtre fait mémoire du vertueux Joseph qui ensevelit Jésus, l’enveloppa d’un linceul et l’embauma. Le sens de ce rite mystérieux, c’est que le Christ, qui va renouveler sur l’autel son sacrifice, n’est pas le Christ mort, mais le Christ vivant et sorti glorieux du tombeau. Voilà pourquoi on fait mémoire de la sépulture avant l’immolation mystique.
C’est le Christ vivant que le prêtre présente à Dieu le père dans la prière de l’oblation, appelée offertoire dans les liturgies occidentales. Pendant qu’il la récite, le diacre et les fidèles disent à haute
